悭无善乐报 趣于死径路
悭无善乐报 趣于死径路必坠深坑阱 种种众宝物象马与牛羊 神逝气绝时一切悉舍去 临终生苦恼以是生眷恋 怖畏大热恼修施者临终 欢乐无悔恨悭嫉智者讥 施者贫与富恒常受快乐 悭者如塳间人皆避远离 悭贪者虽存其实同饿鬼 施者有名称一切所钦仰 智者之所爱命终生天上 诸有爱己者云何不修施 施为善好伴胜妙之资粮 不用车马乘一切众侍卫 施为行宝藏后世之津梁 布施离众难五家不能侵 何有爱己者而当不修施 若施百千万后身得少许 尚应修布施况少修惠施 大获于福报是故有智者 应当修布施（二六）复次若闻正说能解于缚。我昔曾闻。德叉尸罗国有罪之人闭僧坊中。于其夜中众僧说法。其被闭者。来至僧中次坐听法。有一比丘说于生死逆顺之经。说言。佛告诸比丘。凡愚之人不闻法者不知色。不知色习。不知色味。不知色过患。不知色出要。不知色厌。一切众生如实不知如是过患。若为色缚。是名真缚。何谓色缚。视见端正。是名色缚。为色缚者内尽被缚。而此色者于生死中不知其根。生死大河无济渡处。不知生死出要。于生死中被诸系缚。从此身缚乃至后身。时被闭者。闻说是法思惟其义。忆持不忘读诵通利。时王遣人解其系缚。所亲知识眷属将从。欣其得脱皆来问讯。时被缚者。即说偈言。