无生生诸佛 不住而善住
无生生诸佛 不住而善住一切自然事 食为四种食不破及无量 无量同一业不见及见业 诸佛三身成无有成正觉 非一切非佛念念不可量 事非事所显不染及至染 并染有所依非染非染已 入真正法体诸佛过诸阴 住于正阴中彼非余非即 彼舍中善灭一切是杂业 唯离大海水作事竟复作 益他无有念不见众生过 如破器中月遍一切世间 彼法光如日或时成正觉 或涅槃如火无时而彼无 诸佛常住身诸佛非正法 诸人趣恶道非梵行法中 真实身处行彼一切处行 及以无处行见一切身中 一切根无境除灭诸烦恼 如咒禁毒药烦恼到及尽 诸佛一切智烦恼到道处 世间寂灭处是故大方便 诸佛不思议
然此甚深有十二种应知。所谓生成业住甚深。差别算数业甚深。成正觉甚深。厌离甚深。灭阴甚深。教化甚深。时现甚深。成正觉示现涅槃甚深。行甚深。示现己身甚深。灭烦恼甚深。不思议甚深。义法身诸菩萨忆念诸佛时有何等念所念。略说菩萨以七种相。随念诸佛一切诸佛是得。时法自在故。修念诸佛得一切世界无障碍神通。是中说偈。