四库全书 / 论 / 大乘论 / 广百论释论 / 广百论释论卷第二 / 破我品第二之一

内因力故恒与身俱。不待邪教及邪分别。任运而起。故名俱生。此复二种。一常相续。在第七识缘第八识。起自心相。即执为我。名为我见。二有间断。在第六识缘五取蕴。或总或别起自心相。即执为我。名为我见。