所作皆等回向大菩提
所作皆等回向大菩提。作愿善根行者示现。谓六波罗蜜所行布施而不求报。如是等一一波罗蜜。说有障对治。显说无碍。布施等诸波罗蜜事。容有身口能忍。一切众生而不能不坏心忍故。经言不坏一切众生忍故。为修集一切诸善根者。示现修习三乘善根故。勤行精进。虽生无色而起禅定行者。以有生故。色界中善劣应知。非三摩拔提中菩萨生色界中者。成熟己身佛法故。至余世界亲近诸佛故。欲界中利益众生胜故。非色界处方便所摄慧行四摄法所摄。方便者。彼方便者以四摄法所摄。示现何等四法。一者法行事。二者修行事。三者性行事。四者果修行事。有三种相行者。于持戒破戒众生中。生慈悲心。无二之心及作分别心。此教授者。是持戒是不持戒。所有教授者。诸功德及诸患等。彼即舍诸分别悕求教授。及亲近教授故。至心听法者。至心勇猛受诸教诲故。常乐山林者。依寂静治诸欲贪等故。此三句示现修行事。何等三句示现性事。心不乐着世间众事者。示现心相不散。以不乱故不着小乘。于大乘中常见大利者。过舍小乘心成就顺大乘心故。离恶知识成亲近善友者。于寂静勇猛无暂息。众生亲近忍亲近。寂静勇猛无暂息化众生。故所说法行者。奢摩他毗婆舍那不乱想所摄。随有念及随所同侣而有此法行事。性果有二种相心净故。及教化众生。是中心净者以智慧净故。世间出世间应知。成四梵行庄严游戏五通者。依净世间智慧受大功德。助集依力修果故。净世间智慧应知。常依止智慧者。修世间智慧而为知足。舍彼心而净求出世间智慧故。是名出世间智慧。应知。教化众生事四句示现。于诸众生住邪行正行。而意不舍者。住不能忍恼等诸患故。越堪忍恼而不报故。言常决定者。所说之言常定。及敬前后相覆非前说已后不喜说贵真实语者爱敬及护实语随说而行故。一切威仪所作之中。唯菩提心为首者。依为得菩提故。不喜求利养名闻故。如是分别住正行。菩萨已为显示诸胜功德故。说诸喻应知。迦葉譬如大地皆能容受者。初喻中示现菩萨依众生。令增长发种种爱果种子故。然心无分别。不求其报者。作恶不能报。作好不悕报。于利益及恶中心不足故。以第二第三第四喻。示现发依义故。为教化众生。令增长善根因尽至事。譬如月初生时。月轮光明形色。日日转明满足增长。第五喻。依众生益故。示现菩萨增长自成菩提助道行。譬如师子兽王。随所至处不惊不怖。安详而行。第七喻。示现不恐怖世间涅槃。及不着彼二。