四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨俱舍论 / 阿毗达磨俱舍论卷第二十 / 分别随眠品第五之二

谓相应缘随眠未断。相应已断则不随增。仍说有随眠。以恒相应故。若无染者。唯局随增。缘此随眠必未永断。此唯据随增名有随眠故。如上所说十种随眠次第生时。谁前谁后。颂曰。