睡眠，当言善耶不善耶无记耶？
睡眠，当言善耶不善耶无记耶？
答：睡眠应言或善或不善或无记。云何善？谓善心睡眠惛微而转，心昧略性。云何不善？谓不善心睡眠惛微而转，心昧略性。云何无记？谓无记心睡眠惛微而转，心昧略性。
梦中当言福增长耶，非福增长耶，非福非非福增长耶？
答：梦中应言或福增长，或非福增长，或非福非非福增长。福增长者，如有梦中布施作福受持斋戒，或余随一福相续转。非福增长者，如有梦中害生命不与取欲邪行，故妄语，饮诸酒，或余随一非福相续转。非福非非福增长者，如有梦中非福非非福相续转。
梦名何法？
答：诸睡眠时，心心所法，于所缘转，彼觉已随忆，能为他说我已梦见如是如是事，是谓梦。
如契经说，有五盖，为五盖摄诸盖，为诸盖摄五盖？
答诸盖摄五盖，非五盖摄诸盖。
不摄何等？谓无明盖。如世尊说无明盖所覆 爱结所系缚
愚智俱感得 如是有识身诸盖彼覆耶？
答：应作四句，有盖非覆，谓过去未来五盖。有覆非盖，谓除五盖，诸余烦恼现在前。有盖亦覆，谓五盖随一现在前。有非盖非覆，谓除前相。
诸欲界系，无明随眠，彼一切不善耶？
答：诸不善无明随眠，皆欲界系；有欲界系无明随眠非不善，谓欲界系有身见边执见相应无明。
诸色无色界系无明随眠，彼一切无记耶？
答：诸色无色界系，无明随眠，皆是无记；有无记无明随眠，非色无色界系，谓欲界系有身见边执见相应无明诸见。
苦集所断，无明随眠彼皆是遍行耶？
答：诸是遍行无明随眠，皆见苦集所断；有见苦集所断，无明随眠非遍行，谓见苦集所断非遍行，随眠相应无明诸见。
灭道所断，无明随眠，彼皆非遍行耶？
答：诸见灭道所断，无明随眠，皆非遍行；有非遍行无明随眠，非见灭道所断，谓见苦集所断非遍行，随眠相应无明。
云何不共无明随眠？
答：诸无明于苦不了，于集灭道不了。
云何不共掉举缠？
答：无不共掉举缠。