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佛本行经卷第二
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出家品第十一
形体难视 若当死亡 其形何似
形体难视 若当死亡 其形何似是本支体 是本诸根 眠盖所覆乃致斯变 犹失机关 不可复还失姿则卧 若草土块 久远已来痴力甚强 覆蔽耳目 令聋盲冥身之污秽 显露可见 覆以薄皮莫能觉知 一切普世 甚遭困厄无所恃怙 如轮迅转 缘尘劳垢所沉湮没 犹如大象 沉深渊池今吾不宜 牵连于此 尘劳之网以自结缚 是故恶此 五欲爱垢舍屋浑住 独入山静 为宿善本催逼发寤 太子决意 欲出生死吾出家时 今已会至 不宜久处生死大畏 是故今日 当入山泽唯觉生死 热时炎光 吾自观察有能堪任 四大未分 当早逃走诸天人觉 太子心清 时净居天寻时来下 压诸侍卫 纯昏眠寐即时普开 宫城诸门 若当如常每开门时 其声向彻 闻一由延天开诸门 令寂无声 天叹太子种种功德 诸天踊跃 欢喜充怀为太子显 种种祥瑞 天散花香连续不断 伎乐歌咏 震动虚空见吉祥瑞 诸天劝助 心甚欢喜因作是想 人恋宗亲 不能舍离[犛-未+牙]牛爱尾 为火所烧 即从坐起意计决定 于婇女花 宝宫浴池犹如雁王 弃花渊池 太子亦尔无所恋着 是吾最后 与女人俱是吾末后 止宿居家 虚空尚可破为百分 吾终不着 爱欲还此即时出宫 如师子王 坏裂坚网独行游步 裂家牢网 亦复如是即以方便 觉起车匿 以柔软声告语车匿 速取良马 犍陟使来诸天迷惑 车匿心意 即致白马犹如马王 被驾鞍勒 皆令严备喻如白鹤 与云电俱 于是太子手摩马头 以柔软辞 晓喻白马吾有大愿 委累于汝 生长共俱如贤善友 必为快善 令吾无碍欲突牢阵 度至彼岸 是汝最后所应奉事 今夜是汝 最后负重吾后不复 劳动犍陟 是我最后乘齐此断 太子说已 便前上马如日初出 现于山岗 在白马上威德巍巍 犹秋时月 乘白云中四种鬼神 欲令速疾 接举马足甚使精良 四王躬自 在前而导诸天从出 明如昼日 天龙鬼神及诸仙圣 同声叹曰 愿行无碍所以舍弃 四方天下 及亲宝宫疾得其愿 太子即出 宫城之外震动显赫 展畅言说 须弥山王令尚可散 口气吹之 或可崩堕吾若不能 成佛圣道 终不还入赤泽之城 犹如疾风 吹遣浮云斯须之顷 出释国界 如发意顷寻时即至 犹日到于 西山之岳即便下马 入山泽中 心怀欢喜办已大事 《车匿品第十二》 菩萨以普慈 目睫绀青色眼雨泪且言 尽心晓车匿金鞘明珠靶 拔剑如抽虺自以剃其头 天敬接发去 解宝璎珞付车匿 遥跪敬意嘱及曰以此宝珠拜上王 执慈意启唯莫忧畏死怀惧甚苦剧 乃令父王失所侥未还膝下之报养 乃令慈母宿天上 未致父子 慈孝恩养 畏死别痛入山灭意 觉生死恶 事甚众多我性本调 强变令疏 如父恋爱以加于我 我亦慈敬 尊重于父今卿车匿 具达此义 何烦殷勤广及嘱启 闲缓丰饶 快乐之时亲厚良友 甚易可得 遭患遇厄良友难值 能以快善 济人厄者或有仆使 不蒙恩爱 众劳事役不悉堪能 如卿车匿 受恩堪能遭恶有卿 亦难可遇 凡人居于快乐中时 疏远外人 来归为友人遭困俭 苦厄中时 骨肉亲友叛为他人 此吾曩先 诸释种族驰声四远 家私风俗 是我先人所由山泽 诸释亦复 不宜蚩我以财施者 甚移众多 莫有能以善法广施 能以善法 广施与者无央数劫 甚难遭值 如卿车匿今还归家 宜向父王 陈吾缺断世人由知 捐除爱着 爱着已除则无忧恋 吾见普世 皆沉没在忧恼苦患 大海深渊 所以舍家欲除老病 不宜相恼 增益忧患人生堕地 常追逐人 老病死患甚弊恶害 谁能开心 信不畏是拔刀恶贼 追人走者 若不自劝开意远离 家属亲族 恩爱染着必当强遭 别离之患 死对不避贤愚贵贱 亲族恩爱会 必当强别离
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©2019/11/11-
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