安立己身深于海 是名雄健胜丈夫
安立己身深于海 是名雄健胜丈夫若解义理众事巧 为人柔软共行乐诸人叹说善丈夫 优波大达作是言我今于兄倍信敬 假使遭苦极困厄终不复作诸恶事 若死若活得财产及失财产不造恶 兄今当知我奉事愿以持戒而取死 不以犯戒而取生何故应当为一生 而可放逸作恶行生死之中莫放逸 我于生死作不善遭值恶友造非法 得遇善友以断除佛入宿命知了说 告诸比丘是本偈尔时大达是我身 优波大达是阿难当知尔时屯度脾 即是提婆达多身比丘当知作是学 是名集法总摄说宜广慎行应恭敬 诸比丘僧修是法
《提婆达多欲毁伤佛因缘第二十七》
佛在王舍城。告提婆达多言。汝莫于如来生过患心。自取减损。得不安事。自受其苦。诸比丘言。希有世尊。提婆达多于如来所。常生恶心。世尊长夜。慈心怜愍。柔软共语。佛言不但今日。乃往过去。迦尸之国。波罗奈城。有大龙王。名为瞻卜。常降时雨。使谷成熟。十四日十五日时。化作人形。受持五戒。布施听法。时南天竺国。有咒师来竖箭结咒。取瞻卜龙王。时天神语迦尸王言。有咒师将瞻卜龙王去迦尸国。王即出军众而往逐之。彼婆罗门。便复结咒。使王军众都不能动。王大出钱财。赎取龙王。婆罗门。第二更来咒取龙王。诸龙眷属兴云降雨。雷电霹雳。欲杀婆罗门。龙王慈心语诸龙众。莫害彼命。善好慰喻。令彼还去第三复来。时诸龙等即欲杀之。龙王遮护。不听令杀。即放使去。尔时龙王。今我身是也。尔时咒师者。提婆达多是也。我为龙时。尚能慈心。数数救济。况于今日。而当不慈。