所生常无病 未曾修布施
所生常无病 未曾修布施亦不盗他财 所生常短乏多求而少获 能广行布施而复夺他物 所生常得财随得寻复失 常不盗他物时复行少施 方便获财利所得恒不失 常不盗他物兼复广行施 所生辄大富得财常不失 决定修斋戒所生遇正法 众见悉爱乐名闻普流布 身心常安乐易满知止足 夷泰无忧恼质直修正行 欲报所生恩信心修福业 随其所生处常得父余财 若以饮食施长寿好色力 辩慧多财宝无病心安乐 施衣得惭愧神仪高胜尊 人相悉具足睹者莫不欣 其身常安隐心适恒喜欢施屋得舍宅 宫殿极严丽宝藏悉盈满 众具随所欲若施井浴池 及与净水浆生生无渴乏 所欲常随意桥船济未渡 履屣施徒跣常得象马车 是则人中天若以园林施 常获胜妙果一切所依荫 心安无热恼众人所爱乐 眷属悉具足若人施医药 后生得无病长寿常安乐 具足色力财无量百千世 不经疫疾劫终遇法医王 永拔生死根造厕除众秽 后无便利患身心常清净 见者莫不欢缘是离诸垢 究竟获大安若为生天上 或复求名闻酬恩及望报 恐怖故行施获果不清净 所受多粗涩祖先建立施 子孙续不绝所生蒙遗庆 无量余财宝常叹施功德 有财而不舍所生恒贫匮 欲施无财物常叹布施德 愍念常周恤所生得大富 不乐修福业常乐修智慧 而不行布施所生常聪哲 贫窭无财产唯乐行布施 而不修智慧所生得大财 愚闇无知见施慧二俱修 所生具财智二俱不修者 长夜处贫闇布施无正信 后得饶财物所受悉粗涩 其心常乐着深信行施惠 生得上财宝所受皆庄严 其心常爱乐善知良福田 恭敬欢喜施所生眷属和 俱受安乐报心常轻布施 慢意供福田后生多财物 虽得不能用凡品无异闻 众所不敬慕心不轻布施 恭敬修福慧生得殊胜财 亲族悉宗敬随所应惠施 其心常欢喜生得如意财 以道而受用乘理获财物 智慧修布施财宝自然至 所得皆不失时施无留难 明解修福惠少求多所获 常得应时物若人修净行 远离他所爱生得贤良妻 容德悉具足慧者常远离 非处非时行心安身无过 具足丈夫法清净修梵行 贤圣所称赞受身常鲜洁 令闻远流布众人所瞻仰 诸天咸供养若人于此世 远酒离迷乱强志不忘误 义辩得无异若人不妄语 至诚不虚欺受身悉具足 不染恶名称若人不两舌 方便善和诤生为人中尊 眷属常不坏若人不恶口 美言悦众听恒闻清净音 宣扬胜妙法若人于此世 远离无义语诚实及应时 知量饶益说后生言常正 闻者乐信行若不贪他物 未曾起求想所生心安乐 常得天胜财若不起嗔恚 打缚恼逼心常好修慈忍 后生升梵天若人于今世 深信具正见有无真实说 习近善知识后生天中天 慧光踰日月如上所宣说 无量清净业随行各受生 世间种种报若欲求大利 名称生天乐无常求坚固 当勤修德本作净不净业 庄严种种果若生人道中 杂受黑白报童子及盛壮 中年衰老时斯各随本缘 迭受苦乐报诸业作已增 是则次第受虽作不增长 久乃获果报若人施不恒 中间致贫匮若常修惠施 富乐无穷已若人多嗔恚 后生恒丑陋慈忍无忿怒 受身常端正若人不修慧 所生痴闇冥