等持调曲心 迷途归正道
等持调曲心 迷途归正道善根成熟者 驾驭以三乘[怡-台+龍]悷不调人 由悲故暂舍于遭厄能设 安乐劝善修悲愍苦众生 利乐诸群品违害兴慈念 失行者生忧暴虐起悲心 圣德无能赞恩深于罔极 举世所咸知于此返生怨 尊恒起慈愍亡身救一切 自事不生忧于诸崩堕人 亲能为援护二世行恩造 超过诸世间于闇常照明 尊为慧灯炷人天所受用 随类有差殊唯尊正法味 平等无差别不观于氏族 色力及年华随有善根人 求者皆蒙遂广现诸希有 无缘起大慈圣众及人天 合掌咸亲近呜呼生死畏 佛出乃光晖饶益诸众生 皆能满其愿恶人与共处 摧乐取忧危谤恼害其身 犹如受胜德为物行勤苦 曾无染着心世尊希有德 难以名言说尊游崄恶道 马麦及牛锵苦行经六年 安受心无退尊居最胜位 悲愍化群生纵遇轻贱人 身语逾谦敬或位尊贵主 曾无憍慢心屈己事众生 卑恭如仆使机情亿万种 论难百千端如来慈善音 一答疑皆断恩深过覆载 背德起深怨尊观怨极境 犹如极重恩怨于尊转害 尊于怨转亲彼恒求佛过 佛以彼为恩邪宗妒心请 毒饭与火坑悲愿化清池 变毒成甘露以忍调恚怒 真言销谤毁慈力伏魔怨 正智降邪毒群迷从旷劫 习恶以性成唯尊妙行圆 一念翻令善温柔降暴虐 惠施破悭贪善语伏粗言 唯尊胜方便难提摧巨慢 鸯掘起慈心难调能善调 谁不赞希有唯尊圣弟子 法味自怡神草座以为安 金床非所贵善知根欲性 摄化任机缘或有待其请 或无问自说初陈施戒等 渐次净心生后谈真实法 究竟令圆证怖畏漂流处 唯佛可归依勇猛大悲尊 拯济诸群品身云遍法界 法雨洒尘方应现各不同 随机故有异善净无违诤 唯尊可承奉广利诸人天 咸应兴供养身口无起作 善化遍群方所说妙相应 此德唯尊有久修三业净 妙瑞现无边普观诸世间 曾无此胜德况于极恶者 纯行最上悲广利诸众生 勇猛勤精进声闻知法者 于尊恒奉事设使证涅槃 终名为负债彼等诸圣众 为己而修学由舍利生心 不名还债者无明睡已觉 悲观遍群方荷负起翘勤 圣善宜亲近魔怨兴恼害 佛力已能除无畏功德中 斯但显少分悲心化一切 圣意绝希求利乐无不施 能事斯皆毕如来胜妙法 若或可迁移调达与善星 不应投此教无始流转中 互为不饶益由斯佛出世 开示化众生鹿苑度俱邻 坚林化须跋此土根缘尽 更无余债牵法轮久已转 觉悟诸群迷恒沙受学人 皆能利三有以胜金刚定 自碎坚牢身不舍于大悲 自化犹分布二利行已满 色法两身圆救摄一阐提 双林显佛性悲心贯三有 色像应群方粟粒以分身 尔乃居圆寂善哉奇特行 希有功德身大觉诸法门 世所未曾有流恩遍含识 身语恒寂然凡愚背圣恩 于尊兴谤怒法聚宝藏真无际 德源福海实难量若有众生曾礼尊 礼彼亦名为善礼圣德神功无有尽 我今智劣喻微尘欲赞如来功德山 望崖怯退由斯止无量无数无边境 难思难见难证理唯佛圣智独了知 岂是凡愚所能赞一毫一相充法界 一行一德遍心源清净广大喻芳池 能疗众生烦恼渴我赞牟尼功德海 凭斯善业趣菩提普愿含生发胜心 永离凡愚虚妄识
《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》
归命礼法身 住于诸有情彼由不遍知 轮回于三有