善化众生时无间 宣说无边诸法门
善化众生时无间 宣说无边诸法门最先破彼无明卵 随觉一切诸法者觉了众生大正士 觉悟微妙诸法尊于无我理已觉明 善觉诸业自性者觉了一切界分量 了知生灭本来性于诸苦法如实知 善悟真实自性者善能觉悟无娆恼 世间自性悉觉知破诸恶见智开明 觉了一切因果者觉了三界出离相 故复修诸极难行身无疲倦执相工 然于小法不厌离毕竟方便善摄益 宣说中道诸法门善哉释迦牟尼尊 顶礼归命应供者最上说者寂默者 最上最胜我大师善摄众生诸意乐 于诸事相悉不取具足一种称赞者 善能成就四摄法六和敬法善宣扬 六常行行已圆满安立甚深正知见 得诸等持寂静善善法中无放逸心 已证先佛所成道觉了甚深正道者 开发甚深智光明于彼无寻无伺道 稽首如来证悟者总聚智者所知境 微细甚深悉觉知显示二种涅槃界 尽证一切涅槃道众生长夜起虚妄 佛方便说无妄法众生没在生死泥 佛为垂手善接度众生堕在恶趣者 佛方便力为拯拔诸众生起生等怖 佛为引示无畏处自具广大威神力 身现一切色相宝内藏心宝妙圆明 宣说无比正法宝佛不为他所摄伏 一切无能违佛者安住一切欢喜门 佛一切相皆圆满无上沙门正真行 如莲华开智清净普集梵行尽无余 稽首梵行已立者虽明世间围陀典 不坏一切圣法教洗涤一切诸罪垢 获得第一增上法善能成就持明法 能善引示寂静处导师开示善乐门 轮回旷野为善导常离一切诸暗冥 开熙怡眼常观视毕竟无染清净尊 罪福无动行解脱能于自身观空性 爱见已尽善无染于诸欲境离想心 离染烦恼及分别心住寂静诸事业 默然法中得解脱最上寂静大牟尼 一切清净无染者出世功德已广大 善布世间大明照世间妄境悉能观 圆满真实诸法想爱绳已断神通具 善发智慧大光明破彼一切依着心 于诸意乐皆寂静如来已离诸过失 所应敬礼及供养一切无利恶法除 一切利益相应者佛与众生为善友 无足二足第一者安住念慧诸性中 善具无忘失法者佛于义无义自性 和合依止而不着生死此岸怖已除 能证涅槃彼岸乐佛善依止正道行 听闻无谬心无减诸清净中佛最尊 广大色相慧光照世间所有耽欲味 佛智久已善出离智慧称赞涅槃门 稽首如来决定说无染见及无染思 无染语并无染业无染命与无染勤 无染念兼无染定解脱无染智无染 于戒定慧善安住一切结缚悉断除 破诸烦恼颠倒处如来梵行所出生 已住最上清凉地一切所作寂静尊 不着世间敬爱事已能断除五分结 复能具足六分法起一平等护念心 四依成就而无缺纯一真实无别异 平等弃舍世所爱无倒思惟真正心 已得一切轻安者心善解脱慧解脱 纯一梵行善安立如来最上胜丈夫 是故归命广称赞稽首胜大阿罗汉 离名离相离分位出过名相分位门 名相分位皆寂静善见心能息欲焰 欲境贪爱染皆除于诸欲染离含藏 及离一切欲过失善修七种观想法 善说菩提分法门一切已能胜伏他 佛是勇猛无畏者离痴断染胜中胜 戒力增上无罪者具善智慧微妙心 内摄种种功德行无疑离染常喜足 已息世间诸妄源大沙门事作已成 稽首真实欢喜者佛为摩耨惹中胜 已于其身善观察应得已得诸说门 稽首如来无比喻正念胜观一切觉 不为他伏能伏他已得寂静无所为 稽首牛王胜上者无量甚深住寂默 正智常行安乐行如其法律妙威仪 稽首身严心寂静诸行妙圆语善说 身现头陀难行相言无戏论住正真 稽首离贪正命士如来尊胜复自在 犹如帝释天中胜所向正顺复善观 语言谦下而和美一切清净清净者 善爱无著广清净成熟功德香充满 稽首已到最上处佛是最上大仙王 广积功德满无减净行已圆谄已除 稽首正智光明聚身心清净复轻安 已息一切诸冤对寂慧广慧大慧尊 塞忿恚源常欢喜补特伽罗中无胜 不可称量离诸着句身通达已无疑 稽首能仁善解者教化调伏中最上 无上可爱作光明无求无慢无爱着 稽首无诳清净者已离暗翳无所染 补特伽罗中最上已得善寂大名称 稽首无著无缠缚迷惑耽着久已离 无我取相我见除初中后善法宣扬 善文善义皆圆满众生处苦无疲懈 佛方便故令休息众生不趣出离门 佛方便故令出离如来不住于灭法 常行救度摄世间复于广大正法门 稽首大智悉包摄已息邪妄诸分别 善离一切寻求道催诸恶法号胜人 离七种染圆梵行