二万一千 斯陀含众 四万二千
二万一千 斯陀含众 四万二千须陀洹僧 八万四千 此等后到亦欲听法 诸王皆集 群臣兵众阿难仪容 众睹咸欢 大众次坐方十二延 阿难在中 如月满明帝释在右 梵天在左 侍于阿难如佛在时 释说偈赞 天子欣悦睹大会故 阿难无畏 如转法轮围绕佛时 瞻阿难颜 仪容巍巍梵天亦尔 请于如来 世尊说法阿难如是 魔闻名声 亦来到此并将妻子 及臣兵众 波旬睹见若干种众 阿难在中 如日光明阿难髻出 仪似山顶 项有日光照于众会 难陀髻出 迦葉项光那律彻视 观于大千 诸王在会并及群臣 众人千亿 皆在此中见会甚乐 阿难勇猛 波旬愁毒心怀战慓 波旬心念 一佛灭度更有三出 佛力势大 瞿昙涅槃谓呼得脱 此三所得 其处甚大见佛灭度 心甚喜悦 瞿昙法衰无怨仇对 当设方宜 灭此残法四部弟子 及诸国王 魔便出教敕师子将 速合四兵 尽灭此法即起化兵 四种将主 围绕大会出可畏声 收捕道人 清信男女诛杀诸王 坏裂道场 众会惊愕四辈心念 此何从出 未成怀疑诸王闻声 皆怀惊怖 见魔兵众各自严仗 阿难心惟 谁来相娆睹此兵众 乃知魔为 阿难便笑敕王顿驾 此乱众者 我自降之难以慧力 叶以进力 申手执魔三尸系咽 第一人尸 第二狗尸第三蛇尸 膖烂难近 魔便首情迦葉见收 罗汉应当 困于人耶迦葉我前 极挠娆佛 世尊未曾见困如今 答佛哀愍 被大慈铠终不加害 于诸群生 我等集法欲令久兴 汝何为来 挠搅我众魔即叉手 启阿难曰 且俱放我不复娆人 阿难使誓 迦葉亦尔若后乱众 尸还枷颈 三尸化去波旬得免 魔便愁怖 别立一面诸天称善 佛法得胜 遗法久存常当胜魔 迦葉敕众 皆当靖定阿难今说 如佛所演 诸王普起叉手待之 诸天悉悦 贤者视颜迦葉语难 说经时到 发此宝箱显说上法 何说增一 何说增十何说本起 何说诸界 阿难长笑师子振欠 四顾众坐 说闻如是说一时已 地为震动 一亿天人逮得法眼 舍卫增一 名彼增十释中本起 魔竭诸界 余经亦尔处处演说 阿难以经 为大众说尽集诸经 以为一藏 律为二藏大法三藏 经录阿含 戒律大法三分正等 以为三藏 已说大本录诸异法 合集众杂 复为一藏别经四分 名作阿含 增一中含长杂四含 毗尼随法 犯次可生中者久童 苦行在后 大法诸分作所生名 分别第一 然后各异增一中含 长杂四含 迦葉问难此义何谓 难答一一 比丘念佛以是调意 故名增一 此后二法思惟善心 两法便生 止意分别三处三知 宿命漏尽 四处四谛五处五根 六处六大 七处七觉八处八懅 九处九止 十处十力十一处经 名放牛儿 慈经断后增一经终 从此义中 当一一解此经若干 故名增一 犹如画师分部色像 是一增一 种种撰合如药无限 随病和合 名某药丸故名增一 一一缕綖 经纬成布以一一说 成于增一 如合诸物名空集音 种种诸经 故名增一犹如草木 埿土起墙 围覆于空尔乃成舍 如是施戒 生天涅槃以义围绕 故名增一 如一种泥成数种器 是一增一 种种义合从此当知 种种义说 此经尽出当持增一 亦不大长 亦不至短结义得偶 名中阿含 字亦不粗亦不极细 言义正等 是故名中除去上下 说于中法 弃于彼我故名中含 小凶大凶 痴疑尽坏以观正谛 是故名中 于中长说并及先世 劫世流转 是故曰长计于诸止 天上快乐 闻者欢喜故名曰长 七世过佛 及揽大乘佛之涅槃 是故曰长 诸宝计数多有转轮 诸王喜闻 故名曰长此法当据 学之喜忘 欲断诸结是故曰杂 此法等含 义味共俱闻之断疑 故名等含 是修行地禅智所趣 等见诸法 是名等含尽此经中 撮行两端 闻者多疑故名等含 部外杂经 诸天赞偈皆入其中 故名等含 附近法者得好净意 断诸诤讼 故名戒律分别中戒 得净精进 闻者皆调是名戒律 比丘行是 得益于中破碎众结 故名戒律 忍诸结垢比丘学是 除诸恶行 是名戒律