具足十力四无畏 三十二相八十好
具足十力四无畏 三十二相八十好三十七品具六度 十八不共微妙法视诸众生如一子 四弘誓愿具四摄四无量心道种智 一切种智四如意观察众生广法施 入四禅定放光明遍照十方诸世界 变秽为净大震动现诸奇特希有事 十方菩萨悉集会三界天王皆在此 端坐瞻仰一心待同声三请愿闻法 从禅方便三昧起为众随应演说法 色身香声种种别禅定寂然心不异 虽在座坐现法身十方九道无不遍 净戒禅定三昧力十方了了分明见 应可度者如眼前未可度者即不见 如空月影现众水闇室深井即不现 譬如幻师种种变盲瞎之人则不见 盲瞎睡重者不见诸佛法身镜亦尔 三障众生不能见若无净戒禅智慧 如来藏身不可见如金矿中有真金 因缘不具金不现众生虽有如来藏 不修戒定则不见净戒禅智具六度 清净法身乃显现净妙真金和水银 能涂世间种种像如来藏金和禅定 法身神通应现往普告后世求道人 不修戒定莫能强无戒定智皆不应 匆匆乱心讲文字死入地狱吞铁丸 出为畜生弥劫矣如是众生不自知 自称我有大智慧轻毁一切坐禅人 坏乱正法作魔事假使讲经恒沙劫 都不曾识佛法义如杀三千世界人 及诸一切众生类高心谤禅坏乱众 其罪甚重过于此譬如群贼劫牛乳 高声唱得醍醐味不知钻摇及熮暖 亦失酪浆生熟酥粗浅薄味尚都失 醍醐上味在何处不修禅智无法喜 譬喻说言无妇女不净乱心执文字 故言皮囊可盛贮譬如盲狗咬草丛 不见人及非人类但闻风吹草鸣声 高声叫言贼虎至养一盲狗虎咬故 举世盲狗叫乱沸其心散乱都不定 觉观心语亦如是赞百千经心常乱 如蛇吐毒与世诤增见诸非毒转盛 自言坏常子难生既见禅智法喜妻 石女无儿难可生解文字空不贪着 若修定时解无生禅智方便般若母 巧慧方便以为父禅智般若无著慧 和合共生如来子三乘圣种从是学 故称一切众导师净戒禅智如大地 能生万物载群类禅智神通巧方便 能生三乘一切智若能一念在禅定 能报三世佛恩义三世诸佛坐道场 觉悟众生皆由此一切凡夫共一身 一烦恼心一智慧真如一像不变易 善恶业影六道异诸佛菩萨一法身 亦同一心一智慧一字万行化众生 一圣假名四十二凡圣色藏一而二 方便道中凡圣二色藏元象无一二 唯佛与佛乃知此我从无数十方佛 闻此一字无量义少行法师不能知 文字论师不能解若人不近善知识 学得有漏似道禅初禅谓得须陀洹 四禅谓得阿罗汉起增上慢诸漏尽 谓言断结不更生临命终时见生处 即作是言佛欺我阿罗汉者不更生 我今云何更受生身证不了尚如此 何况散心著文字不知诈知起我慢 颠倒说法诳众生身不证法升高座 死入阿鼻大地狱身证不了尚生疑 何况不证盲心说高心乱语谤诸佛 受学之徒皆效此从地狱出为畜生 备作种种诸杂类若人亲近善知识 证无漏禅乃明解具足禅智多闻义 如是导师可依止禅定深隐难可知
复次禅波罗蜜。有无量名字。为求佛道。修学甚深微妙禅定。身心得证。断诸烦恼。得一切神通。立大誓愿。度一切众生。是乃名为禅波罗蜜。立大誓愿故禅定转名四弘。欲度众生故。入深禅定。以道种智清净法眼。观察众生是处非处十力智。尔时禅定转名四无量心。慈悲愍众生。拔苦与乐。离憎爱心。平等观察。尔时禅定。转名慈悲喜舍。既观察已。与其同事。随应说法。尔时禅定。转名四摄法。布施。爱语。利益。同事。是名四摄法也。复次大慈大悲。现如意神通一切色身。