化则变化
化则变化。欻然而有欻尔而无。盖是暂时益物相也。应则应答同物始终。如极乐人民。寿不可数佛同无量。此土寿促佛同八十。有降生日有入灭时。即八相佛也。若寻等者。据列三乘八部四众。至金刚神。宛是一期化物之相。知非欻尔也。二问何下拣真应二。初问。因向文云。妙觉法身应于三土说法被机。既本是真佛。何用垂应方说法邪二答。虽云多种。岂出四身法报应化。法身则远而难示。应化则近而易狎。报身则亦远亦近。智同法身像属胜应。般若赞云。应化非真等者。此以真法而夺应化。是则无相之相方名真佛。无说之说方名说法。据妙觉法身等者。此据住上品寂光。方是真法上地菩萨亦莫能睹。以等觉还皆住果报并依业识见佛。若望妙觉俱是胜应。故云真法渊远。如妙音等者。