一言不善为不智
一言不善为不智。智不知系于一言。不可不谨慎也)
凡物自微至着缘浅及深(微者。细也小也。著者盛也。大也。凡一切物自细小而至盛大。缘者由也。譬人入海由浅而以及其深也)
譬登万仞之岳不可一步而至。必资下以及其高(颜师古书曰。七尺为仞。岳者山之高广者也譬喻人登万仞之山岳不可一步便到。必自下以至其高上)
既登绝顶。所历诸山。岂曰弃哉(既登绝高之顶。观经历之众山皆低未曾遗弃也)
吾始学周孔黄老之书。抑以为极致(我始初为学周孔等书之时。抑以为至绝之处)
次捡佛经。始知圣道有权实尔(次因检阅佛之经典。始知圣道有权假真实之理故尔)
今吾以姬孔黄老之书为众山(姬周文王姓。谓周孔黄老四圣之书。喻如众山)
以佛经第一义谛为绝顶(第一义谛者。教乘之极谈也。已达圣位者为真谛。未脱凡情者为俗谛。于时真俗不立凡圣情尽。不着二边唯存中道。故曰第一义谛。以此喻绝高之顶)
既登绝顶。望众山自远矣。何弃之有耶(既明释典如登绝高之顶。复观周孔等书如众山而自远矣。何曾遗弃之有耶也)圣生第二(此篇言佛降诞之迹。故曰圣生)客曰。佛之所生在何邦域。其氏族显迹及形貌德相所说法要可得闻乎(佛之降生国土姓氏家族兼及形相所谈妙法。亦可得而闻乎)
妙明曰。富哉问也(发问之辞深远广大故曰富问也)
予虽不敏。略示所知以报吾子(我虽不敏达略将少知用答子之问也)
自汉之西。过数万里(自汉者指中华汉地也。之者往也。自汉地往西约有数万里程途也)
有国曰迦维罗(被有国土名迦维罗乃佛降诞之中国也)
王姓释迦(释氏源流梵语释迦。此云能仁)
父名净饭(梵语首头陀罗。或云悦头檀。此云净饭)
大夫人曰摩耶(梵语摩耶。此云大术)
佛本居兜率天宫(梵语兜率陀。亦名睹一史多。此云知足也)
以先佛之迦葉般涅槃后佛当补处。名曰护明(梵语具云摩诃般涅槃那此云大灭度。亦云大寂灭。自迦葉佛涅槃之后。佛补其一处。特待出现之时)
实以三祇因满(一切诸佛皆修三祇之因也。三祇者。即三大阿僧祇劫也)
万德果圆(诸佛皆具万德方为道果圆满也)
宿愿未周(宿生有愿。未曾同圆。故下生人间)
示同生灭(示现受生灭身)
驾日轮香象。托阴王宫(初投胎时。化现于日轮之中跨香象。投托母胎于王宫)
以大夫人摩耶为母。