犹得为孝(孝经云
犹得为孝(孝经云。父母有争子。则身不陷于不义。正谓此也。而犹得称为孝焉)
奚况脱离于恶道。获证于善果而已矣(结上文意。使父母不陷于不义。犹称为孝也。又何况化父母为善脱离于恶道得证善果而已)
今我沙门。剃发剪须。绝名弃利(剃除须发者。谓舍世间之形而绝虚名绝薄利也)
远荣辱去浮华(有荣必有辱。故远于荣辱。去除世间虚伪之浮华也)
道慕无为。心游物外(修慕无作无为自然之道。心优游于万物之表也)
方焚身自害者。亦以远矣(方比也。若沙门剃除须发而为不孝。若比之介子推豫让荆轲泰伯夷齐等。焚身自害者远之远矣)
子张曰。士见危致命(论语。子张所谓七者。见危致命者。能于当死而必死)
言义死者(忘身取义者也)
不爱其身(既忘身取义者。故不爱恋其身)
是以君子之道。事不必果。唯义所在(唯独取义之所在也)苟拘小道而弃大德。则贤者之所不为也。昔商王受(尚书受纣王名。谥法残义损善曰纣)
无道凶残暴慢酷虐(大学曰。为人君止于仁。由不行乎仁政。曰无道也。暴恶伤害曰凶残。猛骤傲怠曰暴慢。苛法滥刑曰酷虐)
刳剔孕妇(刳音枯。剖比干妻以视其胎)
焚炙忠良(不择贤士忠良。以火焚而炭炙)
行炮烙之刑(铜柱以膏涂之。下加炭火。使有皋者缘。而纣与妲姬以为大乐。是谓炮烙之刑)
斮朝涉之胫(斮音斫。冬月晨朝观涉过水者怯寒者。谓胫骨髓不满。斫折而看验也)
酒盈池肉盈林(以酒为也。悬肉为林。男女裸形相逐于其间)
内荒其色(宫中立九市宠妲姬。荒乱淫色。为长夜之饮。百姓怨望。诸侯有叛者也)
外废其政(废坏也。政正也。以正理立典常法则曰正也。由内荒色欲而外废瑰其国政也)
极人间之富贵(极尽人间富贵欲乐者也)
恣身外之骄奢(恣纵身外越分骄怠之奢侈)
微子佯狂而去之(微子纣庶兄也因纣无道数谏不从。则佯庄颠狂而去之)
箕子为之奴(箕子纣之伯父。殷帝乙之子。谏而不听。被发作狂而为奴)
臣叔比干竭忠而谏。遂剖腹而死(比干纣叔父也。以直言谏纣。纣曰。吾闻圣人心有七窍乃剖腹观心而死)
此亦不守全躯。