四库全书 / 论 / 此土著述 / 大乘起信论疏 / 大乘起信论疏卷第四

又诸佛法有因有缘因缘具足乃得成辨　若独内因不假外缘。可如所责。然今外假用熏。及内正因方得成辨。故致前后。不可一时也。是故上开二熏习。不云一也○于中法喻合。法中但明因缘具成得。略无不具失。喻中偏明不具失。略无具缘得。合中双明二义。法喻可知。