四库全书 / 论 / 此土著述 / 肇论新疏 / 肇论新疏卷第一 / 肇论新疏卷第三

苟识相等体虚。不舍一论能诠之名所诠之义。即境而会如。即解而成智。故先举圣人证法为式。然后示以即真之理。但在文甚隐致令难求。若前后冥搜义如指掌。