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河北
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河北
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领河北一切诸神。 故名为王。 云何知耶。 有一神王。 名醯摩槃。 住醯摩跋多山。 是神王最长老大年至极位。
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3-论
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2-小乘论
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57-立世阿毗昙论
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01-立世阿毗昙论卷第一
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05-夜叉神品第四
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即于俱末底河北一百余步。 烧焚鱼网。 铜瓶盛灰埋之。 向说法处于上起塔。 尊像俨然至今现在。 雕饰如法睹者生善。
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3-论
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5-此土著述
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078-诸经要集
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180-恶口缘第五
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即于俱末底河北一百余步烧焚鱼网。 铜瓶盛灰。 埋之向说法处。 于上起塔。 尊像俨然。 至今现在。 雕饰如法。
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3-论
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5-此土著述
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076-法苑珠林(第061卷~第080卷)
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156-恶口部第八(此别二部)
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158-引证部第二
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河北万城人也。 年甫十六。 其祖丧明。 三年元常忧泣。 昼夜经行以祈福祐。 复读药师经云。 盲者得视之言。
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3-论
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5-此土著述
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076-法苑珠林(第061卷~第080卷)
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005-祭祠篇第六十九 占相篇第七十
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014-感应缘(略引六验)
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顺缚刍河北下流至呾蜜国。 呾蜜国。 东西六百余里。 南北四百余里。 国大都城周二十余里。 东西长南北狭。
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3-论
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5-此土著述
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070-大唐西域记
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01-大唐西域记序
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03-大唐西域记卷第一(三十四国)
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及来河北不信有二万石船。 皆实验也。 世有咒师及诸幻术。 犹能履火蹈刃种瓜移井。 倏忽之间千变万化。 人力所为尚能如此。
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3-论
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5-此土著述
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015-广弘明集
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019-家训归心篇(北齐光禄颜之推)
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及来河北不信有二万石船。 皆实验也。 如世有祝师及诸幻术。 犹能履火蹈刃种瓜移井。 倏忽之间千变万化。 人力所为尚能如此。
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3-论
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5-此土著述
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073-法苑珠林(第001卷~第020卷)
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055-法苑珠林卷第四
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058-星宿部第二
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往殑伽河南阎牟河北二水中间。 有大神树名尼拘陀。 其树端正茂叶含翠扶疏荫映。 地平广博此为施场。 树下多立三钴铁戟。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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223-大乘理趣六波罗蜜多经
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08-大乘理趣六波罗蜜多经卷第三
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09-不退转品第四
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河北人。 少而仁爱。 惠及昆虫。 晋末至彭城见有老人年八十夫妻穷悴。 乃舍戒为奴。 累年执役。 而内修道德未尝有废。
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3-论
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5-此土著述
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010-高僧传
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26-高僧传卷第十三
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27-忘身第六
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河北人。 为人性善喜愠无色。 常习禅诵经。 劝化福事以为恒业。 晋太元初于武陵平山立寺。 有二十余僧。 飧蔬幽遁永绝人途。
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3-论
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5-此土著述
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010-高僧传
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29-高僧传卷第十四
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30-兴福第八
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河北人。 少厌世网投法出家。 而容色盛美堂堂然也。 恐染净戒还返俗焉。 资学既明允当时寄。 有魏擢为员外郎。
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3-论
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5-此土著述
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011-续高僧传
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11-续高僧传卷第八
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陕州河北人。 姓陈氏。 河北诸陈代称冠族。 远称汉右相陈平。 中云魏向侯陈陟。 乃至江表陈代并出此乡。 真早厌身城。
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3-论
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5-此土著述
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011-续高僧传
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23-续高僧传卷第十八
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师系河北人嗣兴化奖禅师。 上堂示众曰。 赤肉团上壁立千仞。 时有僧问。 赤肉团上壁立千仞。 岂不是和上语。
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3-论
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5-此土著述
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144-佛祖历代通载(第19卷~第36卷)
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07-佛祖历代通载卷第二十五
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吴国公蔚迥周之柱臣镇守河北作牧旧都。 闻杨氏御图心所未允。 即日聚结举兵抗诏。 官军一临大阵摧收。 拥俘虏将百万人总集寺。
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3-论
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5-此土著述
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069-集神州塔寺三宝感通录
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1-集神州三宝感通录卷上
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镇守河北作牧旧都。 闻杨氏御图。 心所未允。 即日聚结举兵祝诏。 官军一临大阵摧解。 收拥俘虏将百万人。 总集寺北游豫园中。
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3-论
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5-此土著述
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076-法苑珠林(第061卷~第080卷)
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064-怨苦篇第七十七
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067-感应缘(略引一十三验)
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度恒河北入憍萨罗国。 向迦毗罗城。 诣岚毗尼林。 到已右绕周旋。 求觅妙德圆满爱敬林神。 见在林中大宝树下。
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1-经
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04-大乘华严部
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20-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品(第21卷~第30卷)
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11-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第二十六
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12-入不思议解脱境界普贤行愿品
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河北公赵仲卿捡察得实。 送身京省。 被问伏罪。 出市被刑。 今大唐革命妖惑尚兴。 以去武德三年。 绵州昌隆县民李望。
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3-论
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5-此土著述
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015-广弘明集
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089-决对傅奕废佛法僧事(并表)(绵州振响寺沙门释明槩)
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河北公赵仲卿检察得实。 送身京省被问伏罪。 在市被刑。 近有大唐武德三年。 绵州昌隆县民李望。 先事黄老常作妖邪。
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3-论
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5-此土著述
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075-法苑珠林(第041卷~第060卷)
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151-破邪篇第六十二(此有二部)
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154-感应缘(略引六验)
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河北别有竺道安。 与释道安齐名。 谓习凿齿致书于竺道安。 道安本随师姓。 竺后改为释。 世见其二姓。 因谓为两人。
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3-论
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5-此土著述
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010-高僧传
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09-高僧传卷第五
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10-义解二
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河北别有竺道安。 与释道安齐名。 谓习凿齿致书于竺道安。 道安本随师姓竺。 后改为释。 世见其二姓。 因谓为两人谬矣(右此二验出梁高僧传)
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3-论
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5-此土著述
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073-法苑珠林(第001卷~第020卷)
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262-法苑珠林卷第十六
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269-感应缘(略引六验)
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服阕造河北卫部欲学儒术。 忽逢胜缘提诱。 诲以三界牢狱。 不以四大毒蛇。 如不早悟轮回未已。 便依而落发。
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3-论
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5-此土著述
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011-续高僧传
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16-续高僧传卷第十三
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