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48-陆氏易解-明-姚士粦
陆氏易解 [明]姚士粦 提要 《陆氏易解》一卷,明姚士粦所辑。呉陆绩周易注也。呉志载,绩所着有《易释玄》,《隋经籍志》有绩《周易注》十五卷。《经典释文》序录作陆绩《周易述》十三卷。《会通》一卷。新旧唐书志所载卷数与《释文》同。原本久佚,未详孰是。此本为《盐邑志林》所载,凡一百五十条,朱彝尊以为抄撮。陆氏《释文》、李氏《集解》二书为之然。此本兼采京氏《易传注》为多,而彝尊未之及。又称其经文异诸家者,履帝位而不疚,疚作疾。明辨晢也,晢作逝。纳约自牖,牖作诱。三年克之惫也,惫作备。今此本皆无之,岂传写又有异同欤。彝尊又言曹溶曾见有三卷者,则后人辑陆氏《易注》之本,或有多寡详畧之不同,未可知也。昔宋王应麟辑郑氏《易注》为学者所重,士粦此本虽不及应麟搜讨之博,而掇拾残剰,存什一于千百,亦可以见陆氏《易注》之大畧也。绩字公纪,呉郡呉人,官至郁林太守加偏将军,事迹具呉志。士粦字叔祥海盐人,周亮工书影记其十三而孤,年二十犹目不识丁,寓居德清姜氏家,姜始授以句读,晚乃卓然自立,盖亦奇士云。 陆氏易解 乾 上九,亢龙有悔。 阳极阴来,吉去凶生。 用九,见羣龙无首,吉。 纯阳用九之徳。 六位时成。 十二辰分六位,升降以时消息,吉。 利之今作利物,足以和义。 圣人作而万物覩。 阳气至五,万物茂盛,故譬以圣人在天子之位,功成制作,万物咸见之矣。 六爻发挥,旁通情也。 乾六爻,发挥变动,旁通于坤。坤来入乾,以成六十四卦,故曰旁通情也。 坤 六三,或从王事,无成有终。 阴臣阳君,臣不敢为物之始。阳唱阴和,君命臣终其事也。 上六,龙战于野,其血玄黄, 乾配西北,积阴之地,阴盛,故战乾坤。伴处天地之气杂,称玄黄也。又曰戌亥,是乾之位。乾伏本位,积阴之地,犹盛,故战。 为其嗛今作嫌,于无阳也。 行今作应地无疆。 屯 云雷屯,君子以经纶。 水在雷上,如云雷交作,天地草昧,经纶之始,无出于此也。 初九,盘桓利居贞。 屯难之际,盘桓不进之貌。 女子贞不字,十年乃字。 字,爱也。时通则道亨,合正匹也。 蒙 匪我求童蒙。 六五,阴爻在蒙,暗蒙又体艮少,故曰童蒙。 需 六四需于血。 外卦坎水为险,亦阴称血也。 讼 天与水违行。 天道西行,水东流,其路背也。外象干,西北方之卦。内坎水,正北方之卦。其流东也,二气不交,曰讼。 师 象曰,地中有水,师。 坎在坤内,故曰地中有水。师,众也。坤中众者,莫过于水。 九二在师中吉。 阳居九二也。
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