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109-火珠林-宋-麻衣道者

出现旺相,为久为远; 伏藏有气,只利暂时。   现为重迭,为再用,为两事,财官两事出现旺相,可宜久远,若持世忌动。伏藏旺相,更看日辰透出,或伏世下,可取,虽成只利暂时,不能久远也。   或问:出现为重迭,为再用、为两事,何也?答曰:且如乾卦为主,后七卦皆从乾坤中来,其出现财是伏藏中而又出现也,岂不是重迭乎?故取占事为再用、为两事。   又问:伏藏有气,只利暂时?答曰:本宫财官伏世下,方可取,不伏世下,则不取也。旁爻财官非也,必要细看,不可忽□。 8.占财伏鬼 财伏鬼乡,买卖遭伤; 日辰福德,方始荣昌。   财爻伏官鬼之下,乃财爻泄鬼无气,须是子孙旺相,透出日辰,或持世上方有,盖子孙能克官鬼也。   或问:兄弟能克财,官鬼不伤财,官鬼克兄弟,何故买卖遭伤?答曰:不晓其理,则断卦不灵。财伏鬼乡,财则去生官,财又泄气,况用财以子孙为辅,官鬼生你,父去克子,财爻内外受伤,故买卖不能获利,反能伤财。若日辰是子孙,子能生财,克去官鬼;日辰是财,财能克父,使得出现,亦有财也。 9.占财伏兄 用财伏兄,口舌相侵; 若在世下,旺相可成。   财伏兄弟之下,本无气无财,却喜财爻旺相,贴世下透出,值日辰方有。   或问:用财伏兄,口舌相侵矣,缘何在世下又旺相可成?答曰:财伏在兄弟爻下,是财被他人把住,故生口舌。若伏世下,世持兄弟,我去克财,财又旺相,岂得不成乎? 10.财伏父子 财伏父母,旺相得半; 财伏子孙,有气必满。   财爻旺相,伏父母爻下,求财有一半。财伏子孙之下,世应不克,终是有财。若子孙旺相,父母爻持世应,亦不能克子孙,求财亦有。   或问:财伏父母旺相得半,不审何故?答曰:用财须子能辅财,财伏父下,则子不能生财矣。只有本等财,故曰一半。   又问:财伏子孙、世应不克,久必有财,是不克何爻?曰:不克子孙爻也。故下云,若子孙旺相,纵父母持世应,亦不能克子孙,求财亦有也。 11.占鬼伏兄 用鬼伏兄,同类欺凌; 若不虚诈,人不一心。   官鬼伏兄之下,为同类欺凌、不忠。若官鬼旺相,喜持也,透出日辰吉。   或问:用鬼伏兄?答曰:兄为虚诈,为口舌,又与同类为劫财。占官事而鬼伏兄,主同类欺凌,官府多诈、吏贴赚钱,所谋之事,到底脱空。若旁多官鬼旺相,持世、日辰是官鬼,方可用,盖官鬼能克兄也。 12.占鬼伏财 鬼伏财乡,因财有伤; 官吏阻节,独发乖张。   鬼伏财下,因财不吉,官吏阻节,须是官鬼旺相,伏世下,或与父爻俱透出,直日辰方许,又忌独发。   或问:财能生官,何故因财有伤?答曰:财固生官,但用官为主,必有辅之。父母为文书,官伏财下,财去克了文书,主官人要钱,文书有阻。   若官爻伏财,是世下,或父母透出,直日辰,如此可用。若父母持世独发,则重迭艰辛,事不济矣。 13.官伏父母 鬼伏父母,举状经官; 若财世上,求之不难。   鬼伏父下为官化文书,要贴世,或官鬼旺相,或文书直日,利经官下状及补名目之事。   或问:鬼伏父母如何处用?答曰:鬼伏父母,若在世下,方利下状趱补名目事;若在他处,则亦艰辛矣,盖父母为重迭神也。 14.官伏子孙 鬼伏子孙,去路无门; 官乘旺相,透出可分。   鬼伏子孙,只宜散忧,若用宫,须是官鬼旺相,透出直日辰方可。   若子孙旺相,占看夫病即死。   或问:官伏子孙去路无门?答曰:羝羊触藩,不能进退,若官爻旺相在世下,世上旁爻子孙无气落空,则不如此断。徜子孙旺相,官爻无气落空,亦不如此看,可断有人关节,或官吏阻滞而已。 15.官鬼伏官 官鬼伏官,小人作难; 若亲见贵,方许开颜。   若官伏鬼下,乃关隔之象,又主小人作难,若得旺相相扶,亲见贵人可就。   或问:鬼伏官下乃关隔之象,主小人作难,何也?答曰:亲爻官鬼是贵人也,旁爻官鬼是吏贴也,官人被吏贴遮蔽,不能出现,此所以小人作难也。   又问:若亲见贵人,如何又得开颜?曰:凡用官伏官,皆被旁艾所隔,若用官伏官之卦,但世爻动化官鬼父母。故宜动身亲去见官,官则用爻之神,父则辅助之物,于官有益,不至相伤,所以开颜也。


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