四库全书 / 儒藏 / 诗经-17部 /

　　南有樛木南有乔木 　　毛氏曰：南，南土也。郑氏曰：南土，谓荆、扬之域。　　孔氏曰：木盛莫如南土。《禹贡》：扬州厥木惟乔。《周官正南》曰：荆州东南曰扬州，二州竟界连接，故以南土为荆扬，与南有乔木同。朱氏曰：南，南山也。 　　南国 　　朱氏曰：南方之国，即今兴元府京西、湖北等路诸州。《周书大匡》曰：三州之侯咸率。《程典》曰：六州之侯，奉勤于商。　六州：雍、梁、荆、豫、徐、扬，归文王。 　　汉广　江汉之域 　　《韩诗》：《汉广》，悦人也，江之漾矣。漾，长也。《说文》作“羕”。　　黄氏曰：江水自茂州汶山县至通州海门县入海。汉水二源：一源出秦州天水县，谓之西汉水，至恭州巴中县入江；一源出大安军三泉县，谓之东汉水，至汉阳军入江。《水经注》：《地理》、《郡国志》并言汉有二源，东出氐道，西出西县，东西两川俱出嶓冢，而同为汉水。　《通典》：秦州上邽县嶓冢，山西汉水所出，经嘉陵曰嘉陵江，经阆中曰阆江。汉中金牛县嶓冢山，禹导漾水至此，为汉水，亦曰沔水。上邽今废，入清水；金牛今废，入褒城。　蔡氏曰：东源在今西县之西，西源在今三泉县之东。　　李氏曰：汉水出兴元府西县嶓冢山，《水经》：鲋嵎山。东流至汉阳军大别山，南入于江；江水出茂州汶山，《水经》：至江夏沙羡县北，南入于江，今鄂州江夏县岷山，又谓之汶山，今汶山县。朱氏曰：出永康军岷山。东流至苏州许浦入海。朱氏曰：东流与汉水合，东北入海。杜氏曰：经南郡、江夏至广陵入海。大别之东、彭蠡之西，乃江、汉合流之处。作诗者在江、汉合流之处。　易氏曰：江自归州秭归至鄂州武昌，凡一千四百余里；汉自均州武当至汉阳军汉阳县，凡一千四百余里，皆荆州之地。江、汉分流于其间，至是合流。　《括地志》：江水源出岷州南岷山，过荆州，与汉水合；汉水源出梁州金牛县东二十八里嶓冢山，至荆州，与大江合为夏水。　　夹漈郑氏曰：周为河、洛，召为岐、雍，河、洛之南濒江，岐、雍之南濒汉。江、汉之间，二南之地，诗之所起在于此。屈、宋以来骚人辞客多生江、汉，故仲尼以二南之地为作诗之始。　　林氏曰：江、汉在楚地，诗之萌牙，自楚人发之，故云江汉之域。诗一变而为楚辞，即屈原、宋玉为之唱，是文章鼓吹多出于楚也。　　朱氏曰：江汉之俗，其女好游，汉、魏以后犹然，如大堤之曲可见也。《水经注》：方山下水曲之隈，云汉女昔游处也。张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”汉皋，即方山之异名，在襄阳县。　　孔氏曰：江汉之域，即荆、梁二州。　　戴氏曰：《汉广》采于江汉而得之。　　严氏曰：江水尤深阔于汉，故止言不可泳，而江言不可方。《尔雅》：汉南曰荆州，江南曰扬州。注：此盖殷制。　陈氏曰：汝坟是已被文王之化者，江汉是闻文王之化而未被其泽者。 　　汝坟 　　《韩诗》：《汝坟》，辞家也。　　《列女传》：周南大夫受命平治水土，过时不来，其妻恐其懈于王事，言国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧，乃作诗。　　李氏曰：汝水，周南之水也，出汝州鲁山东南，朱氏曰：出汝州梁县天息山。　《博物志》：出燕泉山。　《水经注》亦出鲁阳县大孟山。　《地理志》：出定陵县高陵山。　鲁阳，今汝州鲁山县；定陵，今颍昌府舞阳县。至蔡州褒信县入淮。杜氏曰：至褒信入睢。　朱氏曰：迳蔡颍州入淮。　《地理志》：至新蔡入淮。　《说文》：出卢氏，还归山东入淮。　　《尔雅》：汝为濆。郭璞注引《诗》“遵彼汝濆”，大水溢出，别为小水之名。又曰：汝有濆。《疏》：李巡曰汝旁有肥美之地。《水经注》：濆水亦谓大濦水。　《尔雅》：汝有濆，濆者，汝别也。　　《周礼·大司徒》注：水厓曰坟。　　毛氏曰：坟，大防也。《楚辞·哀郢》：登大坟以远望。朱氏曰：水中高者曰坟，《诗·汝坟》是也。　　孔氏曰：谓汝水之侧厓岸。汝坟之国，以汝厓表国所在，犹江汉之域，非国名也。伐薪宜于厓岸大防之上，不宜在汝、濆之间，字当从土。《地理志》：汝南郡汝阴县，莽曰汝濆。《舆地广记》：汝阴县唐为颍州。　　孔氏曰：汝汉之滨，先被文王之教。　　戴氏曰：《汝濆》，采于汝坟之国而得之。《郡国志》“汝南郡汝阴”注：《地道记》有陶丘乡，《诗》所谓汝濆。 　　王室 　　朱氏曰：王室，指纣所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣，故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。　　段氏曰：周民犹知商之为王室，文王之心可见矣。 　　召南 　　《释文》：召，地名，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。　　朱氏曰：召公奭之采邑也。　　《水经注》：雍水东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖声相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。　　《郡国志》注：雍，召穆公采邑。穆公康公之后。　　《括地志》：邵亭故城在岐州岐山县西南十里，故召公邑。今凤翔府。　　程氏曰：召伯为诸侯长，故诸侯之风主之于《召南》。陈氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地为召公专主诸侯之国，而为诸侯之风。　朱氏曰：分岐东西之说无据，而召公所分之地愈狭，盖仅得陇西、天水数郡之地耳，恐无此理。　　苏氏曰：文王治周，所以为其国者属之周公，所以交于诸侯者属之召公。《大雅》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。”言其治外也。　　郑氏曰：食采于召，作上公，为二伯。　　孔氏曰：食采文王时，为伯武王时。《乐记》：武王分周公左，召公右。　　孟子云：文王以百里王，则周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周内之别名。《康王之诰》：大保率西方诸侯。　　傅氏曰：二南之国，始于文王之分岐，成于武王之分陕，而其诗定于周公之作乐。　　李氏曰：江汉汝坟，即陕之东也；江沱，即陕之西也。　　孔氏曰：春秋时，周公、召公别于东都受采，存本周、召之名，非复岐、周之地。《晋书·地道记》：河东郡垣县有召亭，周则未闻，今为召州是也。《唐·地理志》：绛州垣县，武德元年曰邵州，今垣曲县。　　《通典》：河南府王屋县，古召公之邑。今属孟州。　　傅氏曰：武王分陕之后，徙于王屋。《郡县志》：王屋县本周时召武公之采邑。今按此春秋时召公之采地。 　　甘棠　南国 　　《九域志》：召伯甘棠树在陕州府署西南隅。　　《括地志》：召伯庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树。后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。今河南府。　　《说苑》：《传》曰召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉。陕间之人，皆得其所是，故后世思而歌咏之。　　曹氏曰：系之周公，则由雍州以至荆、扬，东南之域也；系之召公，则由岐山以至梁、益，西南之域也。武王伐纣，有庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮八国之人为助，其服周之化久矣。召伯能以先王所以教者，宣明于其国，是以见美也。 　　江有汜 　　《尔雅》：水决复入为汜。　　朱氏曰：今江陵、汉阳、安复之间盖多有之。　《楚辞·哀郢》：遵江夏以流亡。江，大江也，夏水也。或以为自江而别以通于汉，复入江，冬竭夏流，故谓之夏，其入江处今名夏口，即《诗》所谓“江有汜”也。洪氏《楚辞补注》曰：《水经》云夏水出江，流于江陵县东南。《注》云：江津豫章口东会中夏口，是夏水之首，江之汜也。　　说文作“洍”。 　　江沱 　　《禹贡》：荆州、梁州皆有沱。孔氏曰：发源梁州，入荆州。《水经》：氐道县江水又东别为沱。《注》云：开明之所凿也。郭景纯谓“玉垒作东别之标”，今茂州汶山县。　《通典》：沱水在彭州唐昌县，今崇宁县。　　蔡氏曰：《尔雅》：水自江出为沱。南郡枝江县有沱水，然其流入江，而非出于江也。华容县有夏水，首出于江，尾入于沔，亦谓之沱，此荆州之沱。蜀郡郫县江沱在东，西入大江。今成都府郫县。汶江县江沱在西南，东入江，今永康军导江县。此梁州之沱。　　黄氏曰：沱自导江县分江，东至眉州彭山县入江。　　李氏曰：《禹贡》岷山导江，东别为沱，梁州之域也。江、沱之间，即梁州之界，乃岐西之地。居江沱者，以江沱起兴。 　　江有渚 　　《韩诗章句》：一溢一否曰渚。　　《尔雅》：小洲曰陼。　　毛氏曰：水歧成渚。 　　驺虞 　　《贾谊新书》：驺者，天子之囿也；虞者，囿之司兽者也。　　《鲁诗传》曰：古有梁驺者，天子之田也。班固《东都赋》：制同乎梁邹。　欧阳氏曰：贾谊以驺者文王之囿名，国君顺时畋于驺囿之中。 　　邶鄘　卫 　　《郑氏谱》曰：邶、鄘、卫者，商纣畿内方千里之地。其封域在《禹贡》冀州大行之东，北逾衡漳，东及兖州桑土之野。周武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后。庶殷顽民，被纣化日久，未可以建诸侯，乃三分其地，置三监，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。黄氏曰：管，今郑州管城；蔡，今蔡州上蔡；霍，今晋州霍邑。自纣城而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫。武王既丧，管叔及其群弟见周公将摄政，乃流言于国，曰“公将不利于孺子”。周公避之，居东都二年。秋，大熟未获，有雷电疾风之异。乃后成王悦而迎之，反而遂居摄。三监导武庚叛。成王既黜殷命，杀武庚，复伐三监。更于此三国建诸侯，以殷余民封康叔于卫，使为之长。《康诰疏》曰：三年灭三监，七年始封康叔。《书传》云：四年封。后世子孙稍并彼二国，混而名之。七世至顷侯，当周夷王时，卫国政衰，变风始作。作者各有所伤，从其国本而异之，为《邶》、《鄘》、《卫》之诗焉。　　《地理志》：河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。故《书序》曰：武王崩，三监畔。孙毓云：三监当有霍叔，郑义为长。周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室。孔氏曰：如《志》之言，则康叔初封即兼彼二国，非子孙矣。服虔依以为说。郑不然者，以周之大国不过五百里，王畿千里，康叔与之同，反过周公，非其制也。迁邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同风。《邶诗》曰“在浚之下”，《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇，河水洋洋”，颜师古曰：今《邶诗》无此句。《庸》曰“送我淇上，在彼中河”，《卫》曰“瞻彼淇奥，河水洋洋”。故吴公子札聘鲁观周乐，闻邶、庸、卫之歌曰：“美哉渊乎，吾闻康叔之德如是，是其《卫风》乎？”至十六世懿公无道，为狄所灭。齐桓公率诸侯伐狄，而更封卫于河南曹、楚丘，是为文公。而河内殷虚，更属于晋。康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。　　孔氏曰：诗人所作，自歌土风，验其水土之名，知其国之所在。《卫》曰“送子涉淇，至于顿丘”，顿丘今为郡名，在朝歌纣都之东也。纣都河北，而《鄘》曰“在彼中河”，鄘境在南明矣。都既近西，明不分国，故以为邶在北。三国之境地相连接，故《邶》曰“亦流于淇”，《鄘》曰“送我乎淇之上矣”，《卫》曰“瞻彼淇奥”，是以三国皆言淇也。顷公之恶，邶人刺之，则顷公已前已兼邶，其鄘或亦然矣。周自昭王以后，政教陵迟，诸侯或强弱相陵，故得兼彼二国，混一其境，同名曰卫也。此殷畿千里，不必邶、鄘之地止建二国也。或多建国数，渐并于卫。　　程氏曰：诸侯擅相侵伐，卫首并邶、鄘之地，故为变风之首。　　董氏曰：邶、鄘同姓受封国也，商俗靡靡，周虽化革，其俗其风，尚不尽变，俗易感而风易变者，亡国之余音也。风首卫且先邶、鄘，以著灭也。　　张氏曰：周之兴也，商民后革，及其衰也，卫风先变。　　薛氏曰：邶、鄘灭而音存，故非卫所能乱。　　朱氏曰：邶、鄘不详其始封。邶、鄘之诗皆主卫事，而必存其旧号者，岂其声之异欤？　　《补传》曰：邶，古作鄁。邶、鄘、卫皆以水得名，邶水在太山之阜，滽水出宜苏山，卫水在灵寿。即真定。　　《郡国志》：河内郡朝歌北有邶国。《通典》：卫州卫县，汉朝歌县。　《九域志》：熙宁六年，省卫县为镇，入黎阳� �　　《周书·作雒》曰：俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东。《注》：东谓卫，殷鄁、鄘，康叔代霍叔，中旄代管叔。　　欧阳氏曰：变风自懿王始作。懿王时齐风始变，夷王时卫风始变，厉王时陈风始变，周召共和唐风始变，宣王时秦风始变，平王时郑风始变，惠王时曹风始变。　张氏曰：《诗》之变自齐始，曷为昉乎此？君子之道造端乎夫妇。正莫先于二《南》，变莫甚于《卫》，盖自商民始也。　元城刘氏曰：以其地本商之畿内，故在《王·黍离》上。　《氏族略》：自纣城而东谓之邶，未详。　张氏曰：卫并邶、鄘，邶、鄘之诗皆卫也。晋并魏，而魏之诗非晋，然其诗亦相附近，何也？其声类也，魏、唐皆俭故也。郑并郐，而郐独远于郑，何也？其声不类也。自桧以下，所不足叙也，以为是相去也无几尔。故季札观乐于鲁，歌邶、鄘、卫则合之，歌魏、歌唐则别之，歌郑、歌桧则远之，盖因以为识焉。