四库全书 / 儒藏 / 语录-136部 /

　　○诗 　　诗不知礼义之所止而区区称法度之言真失之愚也哉言孰非法度何独在诗 　　○且 　　君子于患难犹不苟免他复苟且云乎哉今喜以且为言是非可否不得所安自堕于小人之偷而愧夫君子之笃敬 　　○可 　　君子必可所以修辞慎行汲汲于敬也小人仅可而偷谀苟且无所不至焉今学者说可曰仅辞也安知君子行止淹速惟可之从耶孔安国谓子桑伯子能简故可 　　○所 　　或曰有户则斤之矣是恶夫有所者本诸庄老而云尔也吾儒者居其所而不迁唯患无所彼岂不戾哉盖放之四海而凖孰非吾所尚谁戕我也耶彼以不善为善之类皆学庄老之过云 　　○言浮 　　儒者之言无难易斯可行也着为事业传之后世苟得吾言者其行与吾均也庄老之徒则不然其言甚大而听之溺人而易恱如无为为之不治治之之类若何而行也哉君子慎诸 　　○天人言 　　天人之相与莫如诗书治乱兴亡之际若分其所立之道则存乎易之阴阳仁义而吉凶则一致也或以某句为天道而人不预焉复以某句为人道而不及乎天天人始分矣是出言虽可若会之于心而自试焉则诬矣哉 　　○高明中庸 　　吾儒之道所以异乎诸子者为其极高明而道中庸为一物也譬如日正中而万物融和未尝槁物作沴也或者既以一事极高明而又以一事道中庸不亦戾乎是刚柔缓急相济之常理何必是之云哉广大精微之类亦然 　　○同风俗 　　一道德以同风俗司徒之至教也所谓一道德者乃上之风而以之同下俗者也如表影声响之相从焉或者既一道德矣又思同风俗将以刑戮胜奸而上劳下悴矣弊将奈何是齐八政以防滛者亦二术邪 　　○俗学 　　学者同尊孔氏法诗书躬仁义不知俗学之目何自而得哉建隆以来礼乐文明焕然大备皆诸儒之力也谁当其目也耶如恶其众而欲致独则比屋可封之民为罪人欤又或厌其乆而新之则日月之出特乆矣后汉治古学贵文章者以章句之徒为俗儒则斥俗学者身自谓邪 　　○汉儒 　　典籍之存诂训之传皆汉儒于学者何负而例贬之欤后生殆不知汉儒姓名有书几种恶斥如雠汉儒真不幸哉昔人叹废兴由于好恶盛衰系之辩讷良有以也 　　○公议 　　凡变律乱常则不当乎人心虽百人之誉不足以胜一人之毁也盖彼不待高识博达之士乃知其非虽涂人故自有白黒矣前誉之者一时之伪而此毁之者实天下之公也昔公孙禄斥王莽国师秀颠倒五经毁师法令学士疑宜诛以慰天下侯景陈梁武帝十失之一曰敷演六经排摈前儒王莽之法也当彼时犹有是言则公议不可泯矣彼乘势怙力以肆说者果谁欺哉 　　○的 　　温公曰经犹的也一人射之不若众人射之其中者多也呜呼此公天下之言待天下忠且敬也顾肯伸已而屈人必人之同已哉彼排摈前儒颠倒五经者亦宜愧诸