四库全书 / 儒藏 / 语录-136部 /

　　愚按得交于文贞，盖无日不欲师法刘忠正者也。其在吏部，以争先忠端公年例去官，于何而别其非东林乎？谢升传温体仁衣钵，谓其不滞于小人，升亦不受也。盖从来未有中立而不为小人者也。 　　………（？） 　　古今为君者昏至弘光而极，为相者奸至马士英而极，不逮明者而知之也；有何冤可理！而彝仲称士英立心疏阔，无杀人之意。夫周仲驳、雷介公，独非其所杀者乎？左光先、吕大器、黄澍，独非其所逮者乎？但不能杀之耳。天下稍定，则吾辈皆不能免，吾不知如何而始谓之欲杀人也。称弘光宽仁虚己，然则晋惠、东昏，皆足以当之。 　　彝仲谓：『张捷、杨维垣，不得以其攻东林也而少之』。 　　愚按维垣杀妾伪死，书名于柩，逃至中途，为乱兵所杀；此小人之狡狯适得其常，可无论矣。唯张捷传闻缢死鸡鸣山；捷与马、阮、杨、蔡朋比亡国，计无复之而死，其徇于天下，犹许绾之鼠首也。齐庄公之弒，贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。晏子曰：『为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之』！盖言诸臣导君于不善也。捷非导君于不善者乎？琴张闻宗鲁死，将往吊之；仲尼曰：『齐豹之盗、孟絷之贼，女何吊焉』！马、阮之罪，甚于齐豹；捷之贼国，甚于孟絷：是先圣所不许吊者也。以张捷之死南都与王振之死土木，同科者也。