四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞神部-369部 /

鬼谷子天髓靈文 　　經名：鬼谷子天髓靈文。撰人不詳。二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 　　鬼谷子天髓靈文卷上 　　夫水濂洞主鬼谷子，祕密天文大道，測天地之機，曉造化之本。天生真性，逐嗜慾而迷。不知生死，難曉幽微之理。道德陰符，總明大道之機。照夜內丹，並是聖人之道。夫在世凡夫，迷惑真性，不達真理，故名異衛乃祕之。初以傳孫子、龐公，如後學之人習吾真法，行之皆得避難、逃生、免死。凡世憂煎逼迫，免山河水起之厄，免刀劍劫賊之厄，免生魂鬼聚之厄，免狂鬼咒詛之厄，免百萬軍陣之厄，免水火盜賊之厄。夫吾祕密天文者，名為六天正訣，又名六神文，又名隱形藏體之術，又名驅神入室之術，又名魂遊三界之經，又名水濂幽微之教，又名超脫生死之論。此吾教法之內，有真訣神符。第一隱形藏體符，第二驅神入室符，第三魂遊三界符，第四超脫生死符，第五火假四大符，第六周天隱邊閉形符。或在世修行之人，收吾正法真經，習吾真教，達吾糟粕者，須是掙心淨性，嚴持香火。于年通運達，擇良辰吉日，善心之時，須是志心，謹具香燈，嚴持齋戒，朱書神符，默持神呪，四十九日神符即顯應矣。 　　若在世男女，收吾大訣天書者，須是虔誠志心持意。欲傳授者，須用結壇威儀，有三等壇。上等結壇授持法者，須甩五方羅五段各長四十九尺，玉環四十九對，鏡四十九面，正青紅同心四十九付，燈四十九盞，錢馬食各四十九付。中等而結壇以授持法者，用五方羅五段一各長三丈六尺，金環三十六對，鏡三十六面，正青皂同心三十六付，燈三十六盞，錢馬食各三十六分。下等結壇授持法者，用五方羅五段各長二十四尺，銀環二十四對，鏡二十四面，正紫皂同心二十四付，燈二十四盞，錢馬食各二十四分。 　　右件三等授持法者，傳授金櫃藏祕。如行此法，須是揀擇運通年達好日良辰，方可作壇，持法不虛矣。 　　隱形藏體符 　　此符用硃砂，志心向北斗禮二十四拜，方執筆望北極，取氣吹筆上書符。服至七七四十九日，身形出入行走，人不見。百萬軍陣之中過，將此符用硃砂，書於心一道，兩臂各一道，並無妨害，須是志心記之。 　　驅神入室符 　　此符行持服至百日，密持呪百日，使六丁神現目前，隨意使用由己。但書符須用硃砂，志心誠意，冥心向北禮二十四拜，方可執筆，收北氣吹筆尖上書符。 　　魂遊三界符 　　此符服至百日，神魂意使是。如書符用硃砂，禮北極二十四拜，面北取氣書符為聖也。 　　超脫生死符 　　此符服至百日，生死去住，或假屍可以。書之依前，書符望北極禮二十四拜，罷想自己身，常思別人屍殼，或少年之人，或清秀之人，亦借之。 　　火假四大符 　　此符亦用硃書，冥心望北極禮二十四拜，取北氣吹在筆上可書。服至百日，覺自身口中氣並是火焰，身上只如火燒相似，惟見莫怕，任意逐火而去，惟存此符持呪。吾此符并法，不可怠慢。依此嚴潔，清心受持，不得輕泄，戒之。 　　呪筆 　　天圓地方，六律九章。神筆一下，萬鬼滅亡。急急如律令勑攝。 　　乾元亨利貞，日月與吾真。神水通入服，不是去通身。急急如律令勑。 　　逐日持呪 　　太上老君，太上道君，元始天尊，長生保命天尊，八卦護身天尊，延壽益等天尊，法身藏化元君，腦神精根泥丸君，眼神明上應元君，鼻神主龍氣君，齒神羅清元君，耳神天空閉宮君，舌神正倫君，重樓十二大真君，脾神近命君，膽神虛空君，腎神玄武敬君，腸神樹魂魂靈，左青龍神，右白虎神，前朱雀神，後玄武神，六丁六甲神，精藏下元神君，胎光幽精爽靈神，界除守護三尸神彭質、彭琚、彭矯，各住其位，就得長生。吾奉太上老君急急如律令勑攝。 　　呪每日志心，於日晨朝時，向聖前密持一百八遍。持至四十九日，自覺己身空中，如浮雲相似，不得驚怪，法欲成也。如此後，要逐日持念，大有神驗祕之祕之。志心用天之訣，行用血氣之功。夫血氣者，穿九宮，度八卦。運真氣一十五度，先舌柱上腭，定息一十五度，下有津。叩齒一十五度，漱液烹津，度滿做五度咽之。此行血氣之功，行罷覺己身萬竅中汗自出，此是驗也。微覺頂內有簫韶之聲，行九還七返之功成。七返者，是心頭問而恰震之相。火輪送頂，左右五日，進火一度三分，日為滿周而復始，返本還源記之。 　　行閉形隱邇之功式，天清地寧，六塵不起，心氣散亂，想心火送在宮，轉一百八遭，光轉五十四遭。若是次氣本胸氣來，覺時心頭恰似清風相似，心頭悶不多時。太陽金丹隱邇之法，延年一百二十歲形壽，祕之祕之。 　　《水濂洞鬼谷子祕訣天文玉虛集三洞天心玉虛大帝三茅真君妙寶梵心感應真經》上書：因師知得長生訣，行火知時節。先認取嬰兒姹女，後鍊得黃芽白雪。捉得擒來，收入鑪中，更撈出水中九盞照佛燈光。如不減，鍊成氣，人難別，須知道無寒、無熱、無日、無月、無時。更把鑪中養就一神胎，又不是父精母血。得斬一斷三尸六賊，便就金丹。向外人休說。 　　《水濂洞主鬼谷子祕密訣天文玉虛集三洞天心玉虛大帝三茅真君妙寶梵心感集真經》上 　　夫人稟天地而生，不知五行造化因道而生。蓋世人迷情不捨，貪婬慾而身亡，為財色而遭患。或修善之人，未得善應。或遭惡業，未逢惡果。持齋戒爭，如有物外超凡境。或學攝養，豈聞隱邇分明散影之術，今乃編感應之術也。七曜符鍊共成九章，以傳於世，度脫衆生。若在世男女等衆，修持此符者，須是神性清淨，各按禁忌，方可齋戒修持此法，至日靈應，常於眼前見矣。所有在世男女，收吾此法，須是齋戒受持，誦呪語無不應之。此書是三清宮內祕密之法中再的，其符錄以濟於世，各度羣生，以證其妙訣。普勸受持，衆等各保護此文。祕密之書，不可輕示非人。戒慎其符法睨，并齋戒禁忌科，編於卷中，日之真假。避體藏形隱邇分明去住散影之法，謹傳於世，不可輕泄祕之。 　　戒忌葷羶 　　三元，五臘，四時，八節，三七，三八，十五，生日，本命日，甲子，庚申，壬申。 　　右戒持法之人，不可食葷羶。如食，此法不靈矣。 　　戒色慾 　　三元，五臘，四時，八節，三七，三八，十五，生日，本命日，庚申，甲子，壬戌，大風，大雨，大雪，大寒，大陰，大星落，大喜，大怒，飢飽之日。 　　右件行法之人，不可不記之。如犯，此法不靈矣。 　　戒食味 　　牛肉，狗肉，黑魚肉，鼇肉，五辛，薤，蒜，蔥，胡荽韭，辛，酸，苦，鹹。 　　右件此物，如行法之人食之，傷神役性，有觸此法，不一慎之。 　　水假符 　　右符硃書，用流水服之。至日望北斗，取氣念呪書符。服之四十九日，過河不用船。服至百日，如見水入去，恰似宅舍中，不濕衣服。至千日，逢水度化。不可輕泄。 　　金假符 　　右符硃書，用水銀末。用為符丸彈子，以硃砂水書吞之。此符服至四十九日，夜夢劍戟林中行，是魂。服百日，見劍芒，使度化持呪符。見一切鐵器，化真形人其中，方假其體。此符書時，望北斗取氣，持呪吹在筆上書符，祕之。 　　火假符 　　右符硃書，用水銀化葉符，為九#1子，亦用南流水吞之。服至百日，似借火做刑，更用自己身邊真太陽火相應。自己火者，取二手相擦至百日，自己身火成方假凡火此法。昔日，軒轅黃帝以持此法，跨火龍以朝三界。此取太陽氣，吹在筆上書篆之。 　　木假符 　　右符用檀香心，煎湯吞之，更用自己身持。用雷驚棗木作一神枕，枕頭作時，須用方圓七寸二分，高二寸五分。曉時，但存想形體似在枕中，方假服符。呪持四十九日，神枕化為自己身，形質相似。更持百日，斷斷法成，志心不退。千日，神枕大出遊方，惟留下神枕在房內，便是自己身體。若在家中，有人葬埋去。如自己身欲來時，人盡驚怪，都言道，死去如何在來？至時，猶人說似破開墳，惟見棺內只是一神枕。此法，乃是替身自己死一迴去。如是其時，別造一枕，延年十二月。此符望東方，日未出時，取氣吹在筆上，卓十二下，然後書符記之。 　　土假符 　　右符用硃書，神土半錢，用茯苓末多許，為丸符如彈子相似。服此符至百日，身如風雲相似，上坡下澗。如神符左右訣，如人習持此法，在世修行，心談生死。如要離世幻度人時，怕去火庵中宿臥，每將鏡壁上照面，想己身形影收，用墨書放庵壁。但凡至百日，自家修行者，以無別人到處房內，不令婦人雞犬見之，犯法不可見此符，望四方取氣，吹在筆上，方可書符。 　　書篆符籙持點光呪曰：上有東流點光，香水入服萬邪藏，三二但，左有青龍白虎右防。 　　祝筆呪曰：筆為利刀，硃為百藥，神符到處，萬邪消亡。急急如律令勑攝。 　　三洞天心玉靈大帝君畢上卿真人祕訣 　　夫天髓陰陽為本性，有善有惡，有賢有愚。修善者天神佑護，修惡者即有惡報，橫遭其事。蓋如上古軒轅黃帝，下有一切羣仙，無有不習吾法，救度羣生，普降諸仙。夫隱閉藏形天術，約有數端文字，皆是通仙之徑路，入大道之玄門。此書少許文字，蓋自古達道真君，皆口口相傳，不記文字。此書是紫微洞主處收藏，自後傳度與魏夫人，收授謝自然，授與張使。張使收書，滿宅中符書，授至三年之間。忽有一日午書來，張使騫聞笙歌之聲，果然有天神先來報所詔，滿宅白日上昇。如此之日，張使藏作於終南山，隱之儀文。若或有修行達道之人，得遇吾真訣，非關今世，蓋為宿緣有道之心，方獲見吾文字。如世人收吾祕訣者，須用公勤行，專百日之功，護其果，無不神驗矣。當時畢上卿真人，留傳此經，度脫衆生，欲離苦海，是作津梁證無上之仙人。若一切人，須是志心行持，百日之功，無不靈矣，無不應矣。其吾法號，名為九曜耀都祕密經文，隱神符九道，不可輕示他人。其經三十年方可傳授一人或二人，不得輕傳非徒之輩。苟學之人，不容易契之，當折墮傳之人，永墮地獄，不得出離九祖，落入無間地獄受苦，無乃萬劫不逢真經文字。如在世之人收吾書者，志心受持。如人收經不與人者，折墮藏經之人。記之記之。