四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞玄部-311部 /

太上洞玄靈寶飛仙度人經法 　　經名：太上洞玄靈寶飛仙度人經法。撰人不詳，約出於南宋。係宋元淨明派重要經書之一。假託淨明祖師許遜真君注釋《靈寶度人經》，演迷今明道法。原書正文五卷，並目録一卷、釋例一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部方法類。 　　太上洞玄靈寶飛仙度人經法目錄 　　卷一 　　叙微是初學入事，訣法，下手行功，并十戒，三等受職。 　　啟運章付祕傳口訣，行功，看法文，上開龍漢劫，三十二天書，玉老赤字傳，念碧落空歌，書符。 　　真應章道君受法之初，見衆真皆會此時中 　　令弟子看法文未開時，冥目定觀，閉息良久，念元始天尊當說是經，至師子上住。 　　識神章師曰：此靈寶一切法中行事之神，宜逐日燒香，朝禮，行持法具于后。 　　昭應章此道君受法之初，有此昭應用說經。十遍一歸，為普召十方真文。有金書玉篆之字，書於法圖中。經內有訣法，另有召神呪可看。 　　洞界章天尊傳法了，見弟子法身中有此變化。用呪呪黍米，隱身存神，拘魂制魄之術。另有存思呪訣在內，可看為用。 　　護身章見弟子得法行功，恐有宿業，一切鬼神、奸人、詭賊欲來害者。行三步丁罡法，令弟子照此行持，以護身，一切鬼神、奸人不能害。 　　傳受章師於此戒，諭弟子，此法尊妙，德難可勝。經中所言，並是諸天上帝內名隱韻之音，亦是魔王內諱，百靈之隱名，非世上人間之常辭。與善因緣行之，萬灾不干，為萬道之宗。 　　說戒科目章師曰：此法行功，有薦拔祖考，超出幽夜之苦。於此演說十戒，制燒草人券，以追億劫稽親。此篇中又有七事，至用明功中，大略七事，令弟子授戒付職，給牒在此。職品章法師於此教行歷關諸天，普告三界、元始符命等文。再叮嚀弟子知，此經功不小，此是上士行之，以至飛昇。又有三等加職。 　　存思章行功到此，有存思呪法，凡日行，只依此念。本章以為崇修之功德，永作定制。 　　卷二 　　叙經 　　開化章師見弟子得傳，行功三年，身中靈圖，有顯現出元始祖炁。化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。今為佩服行持法。 　　化生章此章叔前章，見五文開廓，現出五老五帝赤文五芽玉字，出示於人。有靈書之炁，化為赤書。赤書化為文物。凡書符存思，念上文之為呪。 　　建立章見祖炁化生諸天，內有玉清之境，在中，為天中之天。又顯三境，於此序思；以為日用之法。有三華離便符，書于三丹田中。度世章大行梵炁，周迥十方，顯中有度人不死之神等。五帝，又名五老。衆聖臨軒，見有此景，是無上真空，不壞不滅，長生神仙之化身。 　　保生章到此，已見神功、法身造化。傾光回駕，衆真執符犯録，齊到帝前，隨所應用，以救人之生死，劫劫長存。 　　普告章天尊於此，出三界真文，立券篆符，以度弟子億劫種親，超出幽戶，作普告三界券。 　　符命章天尊出元始符命符篆金書，以超生度死。今為弟了度無量億劫種親，削滅惡籍，證入仙宗，以為大仙。 　　立券章顯法圖中，有三十二天之聖化，立法昇天券，弟子得法行功。日功於此，考驗聖功。日生惡業，日消化身，在此出。今天尊作為昇天券符真文，度弟子自身，并億劫種親昇天。 　　製券章天尊於此，立券法符文，四方三十二天金書玉篆真文并券式，合同券符，超出幽戶。 　　歷關諸天章天尊於此，立諸天真符，關告諸天，斬滅三惡根。一能為延年益壽，一能為去病除禍；一能為超度先祖。 　　卷三 　　運化章師於此示，普告無窮之主，領天地之中，四方鬼神聽命，奉行法事。 　　隱化章師於經中，釋出元洞玉曆。天地未判，本無形影，因大梵之炁立，始生。玉曆是罡炁生，今授法拘制，隨罡步而隱，後命歸根，以為存思隱身呪。呪行，自然隱也。 　　靈圖章師於此，明出中篇內，混沌之後，始制文字。前功所說，化生赤書。赤書非功夫造化之文，是浩劫之初。今天尊示教，赤明開圖，於玉皇本行經中，以為法。今聖師編入參用，始全飛仙之道。 　　赤文章此章，接赤書，玉訣真文呪，說古文。後來學者難施用。今出玉訣真要，開演古文元始中篇。雖有文物化生，無制伏之法，止有四方，按三十二天。靈書玉字，妙體自然。其炁分出於九梵，其開明玉訣、八威龍文，咸制九天，羣魔始伏。上天設禮，神魔才於真文玉篆之內授制。以比相參，以為法。 　　玉訣章師於此，出教幾行赤書真文。先須開告、安鎮五嶽。奏章疏通，呈者為佳。便為之，無所益，故今出開告、奏章、法式、行用作一章，今學者於此悟行持。五帝策文，隨經在前；八威龍文，隨經在後。直述五篇於于后，以為用。 　　五方赤書真文有二用、全用五書。內有祕訣行移式：一告水府；一告土府；一告嶽府。拆用五書，一投靈山之嶽，按八節、甲子、本命日書；一攝召法，凡行，光攝伏魔精。一安鎮星度，以禳天灾。一召龍天、水神止水法。 　　卷四 　　龍策章師於此授，學道之士。喊此靈文施於神呪。長修善事，精誠通達，則神靈交會。所在施召，舉向立到。千變萬奇，任意所從。出入行藏，位推太極。今有法式，明白在此。 　　元綱章歸於此，明元綱者，昇仙之要路，天階之絕景。明教人，知元綱即元炁。人得法行功，元炁逆而上行，開通一身骨脈筋絡。人受元炁而生，生成人體。一身上下皆屬陰，只有這物是陽精。人不識，故於此一一明指變化神靈，令學者遵而行之。再有洞房修真法在此。 　　靈芽章師於此，明開前章。得萬範開張，化生赤書玉字，結為五芽。五芽之化，在天，則為五帝之精；在人，則為五官之秀。中理五炁，故自修洞房。行元綱布炁，而服五芽，以為修煉之法。眼五芽法，五方呪，王方真文。 　　仁濟章師於此，知受學道之士，得法行功，知身中無量之地能度人。上開八門，有飛天法輪。人身注定罪福，禁戒是宿命因緣。令次普受開度，身又得受生。諸天之上，各有生門。中有空洞，謠歌之音，及魔王靈篇，故令將靈篇之辭在後，今學士詳其義而為之。另有按摩符，出序明經也。本章今別，以為救世之符，禁制之術。此分出三界符文真篆。第一欲界有斷百邪符，真文玉篆，治精怪作禍。第二色界有三道：一道鎮家宅不寧；一道解復連冤滯；一道鎮顛邪。第三無色界有符二道：一道禳公私灾患；一道是遣鬼符。祖先為三界之上。飛空之中，魔王之音。此符一道，簡上書此符，歷關諸天，內亦用。 　　卷五 　　祕藏章師曰：此教弟子知聖功不小，是上天祕寶。今換手下功，以為法文呪。 　　著例章師於此，明著二章。一章明天地運度；一章明天地運終。此二章，並是諸天上帝及至靈魔王之隱祕之音，非世上之常辭，故謂玄奧難可尋。詳上天所寶，祕於玄都紫微上宮，依科四萬劫一傳，要擇至人，告盟十天，然後可付，不可輕傳。 　　內音章師曰：此明元始靈書中篇內，有三十二天隱韻之音。於此，顯修真之士功效。有赤明開圖，現真空不壤，化身出圖。又現五文開廓，皆是大梵之炁凝結。卻用天書玉篆，真文應身，應玄譜要。度九祖億劫種親，立法名，昇天券。上分四方，每方八天，正文元始，中篇指教隱名。有能以黃繒為地，書其真文佩帶，身應玄譜，九祖昇天，成仙也。下士無德，勿以輕傳。 　　玉字章師曰：靈書玉字，妙體自然？其炁分出於九梵，其開明見於後。所以，取之者有義。劉之者有體。服之者，皆以炁之所受。其用度，在於意義。玉字真文，出昇天券。 　　真符章師於此，出書二十五符文。 　　服字章師於此集，出終歲之用字體、方向、月日，令學道之士勤玩味讀，不為造次之間乎。兼以行持、服芽、守中，各有日子。則一歲之間，不過數日。今雖示教是凡間字樣，真書真文天篆於昇天券中。照此字理而取用之。 　　字訣章師於此章，明出制字之因，皆梵炁開明，隨其所宜而受持。今逐一開明于此，計二百五十六字，出自靈書中篇。 　　自然章師曰：道之微妙，大無不包，小無不遺。或以文縱橫倒置，或離或散，無不當其用。元始中篇玉字，出乎大梵之炁。分之而為字，合之而為聲；妙之而為符，約之而為呪。則有飛篆散殊之體，皆因經言，所以濟用。今編入，以為法。 　　復命章師於此，破盡此經中微奧微妙法。前編法教中間，盡是諸天隱語，無量音。此音字並文，人人雖有，萬箇中，無一人能知此音字。聖師故於北再三說破，此諸天中大梵隱語，無量之音。有能知其音字，便是生天、生地、生人、生物之道本。知音，便知道。知道，便知自身中性命。知性命，故知有造化。造化在此經中，方全修鍊之功。 　　釋例