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176-正统道藏洞玄部本文类-太上洞玄灵宝往生救苦妙经--

太上洞玄靈寶往生救苦妙經   經名:太上洞玄靈寶往生救苦妙經。撰人不詳,約出於南北朝或隋唐。勸修道祈福滅罪。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。參校本:敦煌P.2384號殘寫本。   太上洞玄靈寶往生救苦妙經#1   天尊昔遊香林園中,為一切眾生宣說妙法,開闡妙門。爾時即有五色微妙光明,從口中出,其光徧照十方無極世界,及無極九幽地獄之中。天上地下,無不光照。眾中有一真人,名曰法解,從座而起,嚴整衣冠,稽首長跪,上白天尊言:合座諸眾,前生前業,積福累功,萬劫一會,得遇天尊,宣說妙法。諸徒弟子,稽首叩頭,五體投地,殷勤請法,血流滿地。   於是天尊施大慈悲,舉手彈指,念諸弟子:善哉善哉,可念眾生,殷勤珍重。此法實深,非是真人,不能啟請。吾今所以為汝等故,說此因緣,諦聽諦聽,護净遵奉,珍重受持,晝夜恭敬,勿使失儀。若有眾生,高心不信,輕慢受持,心生誹謗,不生信敬,心不護净。若當來世作畜生,一切蠢動,又及見存受生之日,眉鬚墮落,徧體生瘡,舉身爛壞#2,鳥栖露宿,棄於人間。百姓見者,皆悉惡心,父母妻兒,肝腸斷絕。如此之輩,受苦之人,痛當奈何。並是眾生,緣身自造,非是他悞,各各自思,審而奉行#3。   法解曰:不審此等罪人,前生何劫,受罪之根,緣對何因。惟願天尊曲垂慈澤,喻以罪根。   天尊答左玄真人#4曰:此等罪人,前生各有因緣。劫劫代代,立福造怨,種種相生,悉由身造。十方大聖,終不悞人。吾今欲告汝等,各自諦聽,聞我說是三塗五苦之經。汝等弟子,一切男女,一念之中,發心精進,七日七夜,菜食長齋。月當十直,一日之中,十二時節,燒香行道,請諸道師,建立道場。然四十九燈,懸諸旛蓋,轉讀此經,晝夜七徧,七日七夜懺悔,汝等諸徒弟子,香火知識,七祖父母,過去亡人,宿業罪根,並得解脫。若有諸人,未遇此經,墮落地獄,一聲稱揚三寶名者,我即尋聲往救,出離地獄,即上天堂。況復汝等七日七夜,菜食長齋,燒香然燈,轉讀此經懺悔,汝等一切弟子,身中所有宿罪,並得除滅。若不懺悔,罪難可除。汝等弟子,審諦聽之。或有十方真人,一切男女,或為亡人,或為見在,又及己身,或將金銀、象馬車乘、衣服卧具之物,或捨田宅,脫身上珍奇及諸雜寶,勸造經像,或將布施與法師#5,以財質心,就師請法,轉讀經文,及以受戒,披心懺悔,叩頭尊前,聽師講說,自懺己身千罪萬惱,願得消滅。   天尊曰:若有真心#6,能發善意,欲造經像,當時隨其多少分數,即以具辦。勿留在後,恐失前願。與身為怨,萬劫口過,若有施物與齋食,及與法師布施之物,當即分付,勿留在後。心不#7東西,與人作業,若當過去,必入地獄,受諸苦惱,身為餓鬼。或作畜生,縱得人身,聾瞽六疾,貧窮下賤。或作孤兒,寄他養育,飢寒困苦,無人憐愛。半夜三更,思憶號哭,愁惱在心,未嘗有樂#8。或作猪狗,牛羊雜獸,恒被生殺,以報前愆,眾劫說之,亦難可盡。吾今告汝諸徒弟子,審諦修身。   左玄真人稽首作禮#9,上白天尊言:願為一切眾劫罪根眾生,說此三塗五苦八難之經。盲聾眾生,齊皆#10仰聽,聞經之者,普受快樂,皆悉歡喜,稽首願聞。   天尊告一切眾生#11曰:善男子,善女人等,我嘗歷觀諸天,及遊於地獄之中,見有受罪眾生,項負#12大枷,臂掛雙杻,腳著大械,身負鐵錐,口中銜火,刀針刺背,劍樹撞心,惡鳥啄睛,鐵犁耕舌,鎔銅灌口,百節火然,燒鐵為丸,入喉#13喉爛,鑊湯煎煮,銅柱逼身。或上刀山,骨肉糜碎。或入鑪炭,脂滴火然,轉入寒冰,傷心切骨,遣卧鐵床,潰爛#14床間,變作鬼身,毀形難見。或在雪田之內,分擘#15心腸,鋒刃到身,血肉如泥#16,磑作微塵,揚骨聚筋,還成餓鬼,牛頭舉棒,獄卒#17擎叉,驅役罪人,未嘗有歇,輪迴億劫,何日得還。汝等眾生,努力尅己削身,勤修功德。汝等弟子,及諸眾等,各勵本心,當得解脫。   言語未訖,左玄真人又白天尊曰#19:未審此等眾生,前生前業,作何罪釁,行何楚毒,觸何戒律。眾等愚癡,不自曉了,唯願天尊,哀愍眾等受罪之人,示以所犯#20當使慎之,勿得更造。不知修建行何功德,拔此罪根。時諸眾等,各發道心,稽首天尊,願聞顯說。   天尊告曰#21:卿等諸眾,心欲樂聞,說些二塗五苦八難之經者,宜各#22諦聽在心。此經微妙,不可思議。眾經之中,最為第一。上品之中,最為第一。懺悔拔出過去亡人,救難之中,最為第一。此經尊貴,眾經中王。向言三塗者,地獄道一,畜生道二,餓鬼道三。是名三塗。五苦者,抱銅柱一,履刀山二,循劍樹三,入鑊湯四,吞火食炭五,是名五苦。八難者,夫人生得免三惡道一;既得為人,去女為男二;即得男身,六情四體貌具三;六情具足,得生中國四;得生中國,更值#23有道國君父母五;值有道之君,一生樂道#24;慈仁善心六;善心既發,信道長生七;既信道德,不生#25逢太平帝主,萬劫與三寶相遇八。故曰八難。三灾者,征行大兵,為一灾;終年長病,為二灾;行住逢大水,為三灾。是名三灾。五苦#26者,一水漂溺之苦,二火燔灼#27之苦,三盜賊殺傷之苦,四鬼魅著人之苦,五一切毒螫觸嚙痛深之苦。是名五苦#28。五濁者,一見濁邪物#29,二劫運濁,日月短促;三眾生濁,精神不明;四煩惱濁,嗔恚鬬爭;五命限濁,短夭少亡,婦兒妻子,中道離別,孤男孤女,痛苦傷心。是名五濁。八行者,一能身受非事,不自申訴;二能讓德與人;三能不欲人之所#30欲;四能容物事#31不申理;五能遠離無道之人,藏身在靜處;六能一心奉國,心念三寶,日月燒香,長齋不絕,供養出家人,不違仁信;七能不負經戒,一生在俗,恒不破齋,勤能灑掃靜室,修燈灶火,救拔一切貧窮,下賤產婦,老病孤弱,不具足眾生,所見之者,皆發慈心;八能一生念道,不謗毀出家人,心無是非,口恒念誦,見一切蠢動,皆發慈念之心,一切平等,無有彼我,善惡好醜,與我身無異。是名八行。四等者,一者惟慈,二者惟愛,三者惟善,四者惟忍。是名四等。六塵者,一耳聽宮商,二眼見青黃白黑赤,三鼻知香臭,四身知剛柔燥濕,五舌知辛酸酗苦甘,六心知善惡喜怒哀樂,外來曰塵,內動曰情。是名六情六塵。六通者,耳眼鼻身舌心,是名六通,六根#32共同。三毒者,貪淫一,嗔恚二,愚癡三。是名三毒。   天尊重#33告左玄真人曰:向為一切眾生說此三塗五苦經者,一切遠近,皆蒙慧解,並入法門。   左玄真人又白天尊曰#34:一切罪根眾生,今蒙天尊說罪福報對,向於座下及諸弟子,飢寒乏劣餓鬼畜生,聞說此經,皆悉曉然。各自薰修,不敢更造。為過去亡者,若在地獄之中,受三塗五苦八難之愆,欲救亡人,其法若箇最得為先,濟亡人之苦。   天尊告真人曰:汝等欲救亡人,當捨壽之時,諸方覓師,為亡人宣戒懺悔,即為轉讀路上壙所,請師為亡人燒香,讚嘆懺悔#35,捨#36資亡人,及以男女緣身之資,迴將布施,得福最深。至七七日、百日割减,造經及像,齋戒然四十九燈,造四十九尺繒旛,懸在長竿。若不可得辦,即造#37小旛七尺,造靈寶及五苦之經,讀誦晝夜七徧。亡人七七之內,定其罪名。百日之中,配入五道。向說此經,救亡人之苦,此法最為第一。   左玄真人又白天尊言#38:向者三塗五苦八難之中,一切眾生既聞經已,一切亡人隨願往生快樂之處,可得聞否。   天尊告左玄真人曰:一切存亡,聞我說此經者,當修福德,隨願往生,聽吾五念,為存為亡誦經七徧者,一切眾生及過去亡人,隨願往生童子,出家供養三寶。   法解曰:今聞天尊欲說五念之文,一切眾生歡喜踴躍,一心樂聞。   天尊告左玄真人曰:欲誦吾五念者,長齋護净,著净潔之衣,一心請師,依法受行。若不如此,必墮落地獄,無有還期。努力精進,護净受持,一心奉事,不敢失儀。   天尊告左玄真及諸人鬼,一心靜聽五念之經。   一念三寶常慈愍,願得拔度出火坑。   萬罪千灾盡消散,跛痾積逮皆能行。   邪魔惡鬼在獄禁,百姓男女道心生。   五逆冤家並歡樂,鑊湯變作蓮花池。   法界眾生口念善,過去亡人隨往生。   二念見前諸眾等,努力長齋作橋梁。   憶此地獄三塗苦,勤行布施盡燒香。   受戒讀經珍重禮,一切過去上天堂。   天尊彈指告諸眾,黑闇地獄早生光。   法界眾生#39勤修道,一旦往生在中央。   三念亡人甚可憐,一入壙中難見天。   道場建立不肯施,四時八節得泥錢。   地獄之中受苦惱,口中唱枉告皇天。   平生不肯修功德,過去枷杻鐵杖鞭。   一日之中萬生死,縱作六畜經數年。   飢寒脊破不能語,年過一二穿鼻牽。   慈孝男女為作福,五逆男女斷因緣。   飽食酒肉覓生業,未為亡人捨一錢。   一旦生時多作福,亡去往生三寶前。   四念眾生無善心,謗毀三寶自沈淪。   雖入道場不正意,稱揚說道出家人。   銅柱鐵床遣抱卧,劍樹刀山來逼身。   苦痛尋師覓不得,牛頭獄卒#強來親。   鐵叉叉著鑊湯裹,碓擣磑磨作微塵。   種種苦惱常經歷,直為毀謗出家人。   出家未必入地獄,一切眾生慢道心。   告語蒼生#40諸眾等,努力堅持好道心。   一切眾生迴正念,隨願往生在香林#41。   五念同學早出家,愚癡重障生慧芽。


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