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267-正统道藏洞玄部神符类-太上洞玄灵宝素灵真符-刘宋-陆修静

太上洞玄靈寶素靈真符   經名:太上洞玄靈寶素靈真符。原題劉宋陸修靜撰。三卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部神符類。   太上洞玄靈寶素靈真符序   素靈符者,天師翟君,乾祐乾元中,自黃鶴山訴流入蜀,至巫山峽,耽翫林泉,周歷峰岫,躊蹰歲餘,南至清江,北及上庸,周旋千餘里,神墟靈跡,巖扃洞室,靡不臨眺。一夕,夢真人長丈餘,素衣華冠,立於層崖之上,俯而視之,若有所命。君翌日登天尊峰,瞻仰禮謁,果見真人也。俄於天尊手中得丹書一軸,拜而受之,即素靈符也。按而書用,鐲瘉療疾,徵魔制靈,驅役鬼神,迴尸起死,召置風雨,鞭策虎狼,三峽之人,大享其惠。天寶中,詔入內殿,順風問道,復還仙都山。其後,平昌段成式,與當時朝彥荊郢帥臣,咸師奉之,累年乃得道而去。有得此符者,傳以赦人,用之必驗。余天復丙寅歲,請經於平都山,復得其本,編入三洞藏中,冀將來同好,共知濟物之志焉。廣成杜光庭序。   太上洞玄靈寶素靈真符卷上   陸先生   百病符第一 殟疫符第二   傷寒符第三 寒熱符第四   頭痛符第五   凡每日存五靈,周雨己身之上,常念此呪曰:某左青龍孟章甲寅,右白虎監兵甲申,頭上朱雀陵光甲午,足下玄武執明甲子,脾為貴子入中宮甲辰甲戌。此祝常誦,令熟,勿令聲出脣,勿令傍人聞。若公私口舌,四方興兵之氣,軍陣險厄之處,及入他邦異國,未習水土,天時疫癘,晨昏,數數存誦之。若吊喪臨尸,入諸祠廟,及恐懼之處,凶禍之家,入其門禹步誦之,則六甲之神、四靈,衛己身也。   此名都匠符,皆先閉氣作之,符成,三叩齒,呪曰:日出陽陽,某行神符,威制四方。某帶服神符,百病除愈,萬惡消亡。急急如律令。   凡一切符文,皆有文字,但人不解識之。若解讀符字者,可以錄召萬靈,役使百鬼,無所不通也。今且解注都匠符,符之要旨。若遇灾兵之間,盜賊虎狼風波之內,及驚恐惡夢聞招魂之聲,吊喪臨尸見諸污穢,皆正心誦合明天帝,日三過,無不禳之也。   右解此符,五字讀之三過,唯作符再重而已。若吞六甲符,勿食所直之辰;丑不食牛,亥不食猜,卯不食兔是也。六甲回符,六旬旬十日服,六甲符皆并服之也。   理百病符第一 三十一道   真符,主治百病,著林頭,連年欲死者,能度命還魂返魄,永更長生。朱書,吞之辟百邪千精道有真效驗,不虛也。左日三十九日,右日三十二。   理殟病第二 八十八道   天公常以甲子日,見諸神朝元始天尊,天尊問天下人民,常苦殟病疫毒之氣,而致死亡枉橫非一。天尊告天公諸神曰:寅芒至大疫劇合家作黃帝到天門,赤字著門戶上,病者飲六字符,立汗出,可得不死耳。故告之,使世人行之。   初覺似殟病,便作桃湯,服此符,令汗出。良久,進一枚止於三枚,不汗;至七枚、九枚,即得汗;便輕愈,不差者。第二日,服第二符,相次吞服,無不效者。書當向王方,王相日書之。   昔玄子得石室中神符十二枚,佩之,與天相極。世人有疫病者,丹書紙上,日服一道,可以無病。王喬佩之,白日升天。赤松佩之,變化神仙。老君行之,統攝諸天。書訖祝曰:   天之所育,地之所成;上受神符,可以長生。仙人輔己,玉女佐形;二十八宿,上升天庭。五色變化,黑白赤青;中央黃帝,與己合并。神符所行,以制萬靈;姦邪凶惡,一切滅形。   行符呪曰:   大法云:今日甲子,君為直使,吾欲行符,君為驅使。頭著絳繡,徑入天門。一急急如老君律令。   理傷寒符第三 八道   理寒熱符第四 三十二道   理頭痛符第五 十三道   太上洞玄靈寶素靈真符卷上竟   太上洞玄靈寶素靈真符卷中   陸先生受   治腹痛  治心腹痛   治卒中惡閂尸   治腹脹  治心腹煩懣   治腰痛  治背痛   治腹痛卷內符並朱書   治心腹痛天辟鬼地主成   上符治感五鬼傷心不得氣息墨紙寫此符三道於鹽湯中燒灰服之立差。   上符治腹痛、腸脹、氣欲絕者。如背尸狀,丹書於病人腹上,大書符滿,腹長竟腹,益佳。或燒吞,亦可。   上符三道,長公子初符也,治卒中惡、背尸、腹痛、急噤,丹書水中,及書紙上,三丸吞之。不愈,作三道於心下,及腹大書之,無不愈也。   上二符,治卒逢惡客、鬼刺心痛、氣疼,以白紙丹書之,先服上符,須臾不止,即服下次者。如不止,更書從上起。病人已死,而心下溫而動者,服皆活。噤不開者,當折齒納符,符入口,而已畢,必入腹。亦可斷蔥葉中多涕者,納符葉中,納鼻極吹,令探入。不然,復以水吹送之,搖頭復吹之令入,也立驗。   上符十七道,治心氣疼痛,以黃素丹書,吞之無不愈也。   上符十一道,治心痛煩亂,以黃素朱書,服之立效。   治卒中惡背   上四符,卒中惡杵,遇鬼刺復,急痛煩滯,但脹欲死。先吞第一符,須臾不差,次吞第二,次吞第三。如某人已死,心下尚溫,符不即治,以墨書紙丸,吞之。病人口噤者,摧折齒納符,亦可以蔥葉強者截小頭,從鼻孔中納之至嚥,以水送,搖頭令得下,便愈。若不愈,從第一符,更以第二符,服之,取愈乃止。如其不差,更取其次服之。   上符二道,治人卒被尸擊,氣絕口閉。以紙墨書上符,拗口吞之下。不蘇者,次吞下符。如不蘇,吞上符即愈。名之破喪車起死人符,素書致痛處,大吉。   上符二道,治人卒惡刺痛,大煩欲死。先服上符,須臾不差,次服下符。若其人已死,心尚溫,吞搖符下,即愈。以墨紙書,吞。病人不開口,啄一齒折,納符,著病人喉中,以水次搖送之,即令下,立效。   上符,治卒中惡欲死。若已死,朱書髮下及兩肩,作符訖,以水朱筆,勿令人覺,以手捉朱筆。健鬼四五轉,怒鬼三四轉,無有不差。且先以病人兩手著頭前,以繩急縛大拇指,然後以朱筆題五心作符師書之,以左邊居病人心上,又朱筆向鼻擬作符,便朱筆書納鼻中,男左轉女右轉,不過子午,便叩頭自說姓字乞去。未復急持,當自說,   上符十七道,治心氣疼痛,以黃素丹書,吞之無不愈也。   上符十一道,治心痛煩亂,以黃素朱書,服之立效。   治卒中惡背   上四符,卒中惡杵,遇鬼刺復,急痛煩滯,但脹欲死。先吞第一符,須臾不差,次吞第二,次吞第三。如某人已死,心下尚溫,符不即治,以墨書紙丸,吞之。病人口噤者,摧折齒納符,亦可以蔥葉強者截小頭,從鼻孔中納之至嚥,以水送,搖頭令得下,便愈。若不愈,從第一符,更以第二符,服之,取愈乃止。如其不差,更取其次服之。


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