四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞真部-326部 /

金液大丹口訣 　　經名：金液大丹口訣。白衣道者授，鄭德安序，疑出于宋元時期。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾街類。 　　金液大丹口訣序 　　太微洞天白衣道者授沖虛妙靜寧真子鄭德安序 　　夫欲修真，必須窮理盡性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故釋氏以性為主，命為伴；太上以命為主，性為伴。此二說甚好，性為主者，先要明我父母未生己前是箇甚麼，將萬境萬綠悉－皆看破，元來只這一點虛靈為主，此箇身體亦是虛幻。既如此時，末後一著，作麼收拾回去？佛云：向上一著，千聖不傳。如得者，名為六通無礙六自在如來。如無此著，終為頑空。祖師云：饒君了悟真如性，未免拋身卻入身，從此更兼修大藥，頓超無漏作真人。太上以命為主者，先要人實腹養身，保精生黑，以黑化神，以神合道，縱橫猶得，長以玉樹，枝莖花葉，茂盛之喻。工夫鍛鍊，純陽為體，身外有身，千千變化，穿金透石，現種種之神通，與佛何異？性命二字，不可分作二，亦不可併作一件說。故仙家金液大丹妙訣，金箱玉筍，萬劫一傳。《玄科》云：遇人不傳閉天道，妄傳非人泄天寶，輕泄漏慢罪滅形，九玄七祖受冥考。伯陽祖師云：竊與腎者談，曷敢輕為書，寫情記竹帛，又恐泄天符。若遂結舌瘡，閉道獲罪誅，可以口訣，難以書傳。諦思之，不須論，深藏守，莫傳文。平叔祖師云：吾昔三傳與人，三遭禍患，自今已往，當鉗口結舌。雖鼎擭在前，刀劍加項，無復敢言矣！余思之，願天下人悉達此道，如此戒行深深，當如之何？既得師傳，不免漏泄，粉骨碎身，難報師德。先師云：一人傳道，福及九祖，太上願願長生，必不固斬。余遂撰六十四句口訣，號曰《太一含真火符直指七言詩》一十七首，號《一秤金》、《西江月》六首，應純乾卦，於中括盡下手工夫玄，關一竅，藥物川源，火候，祕旨，進退抽添，沐浴溫養脫胎神化，無不備悉。此乃是余親行，所得之妙，望學者勤心精進，刻日有驗，得驗之後，每日消息擬時，要准辯，認浮沉，識昏明，知早晚，莫瞌睡，節飲食。工夫到，降則取，升則迎，打成團，發光明。密密綿綿，而無大過之患；猖猖狂狂，則有不及之憂。得之非難，行之為難，守之尤為難。量都來十月之辛勤，永享無窮之逸樂。然此未知那箇是決烈慷慨，特達能仁，明道者得之，默而行之，句句相應，方遂德安之願也。如遇師訣，誠與不誠，行與不行，勤與不勤，則非德安之咎也。余誓日：我若侯了肯學人，萬劫風刀當受考。如遇此書，生輕慢怠惰者，永為下鬼，禍及九玄，學者察焉！ 　　金液大丹口訣 　　訣曰 　　余年十九去參師，得遇至真老白眉， 　　一言指出玄關竅，有有無無誰解思。 　　得竅歸來專內視，黃婆只在這些兒， 　　我今不避天誅責，說與學仙人得知。 　　心下腎上中高處，約以髻彿是根基， 　　莫執有象妄為做，只今凝神定此規。 　　做時踟趺須大坐，絕塵忘念眼低垂， 　　鼻息綿綿調欲住，欲住不住若毫釐。 　　到此切須休念起，若還念起氣神離， 　　寧耐百骸如若墜，任生任死勿生疑。 　　霎時百脈氣撮來，心如昏問力難支， 　　滿口玉液款款嚥，便覺頭底玲風吹。 　　中問一道熱汗流，流至尾聞化為離， 　　炎炎衝入崑崙頂，化作一粒玉珠垂。 　　迤迤通通流下來，玲害害地如雪梨。 　　看看滴在玉池裹，便將液送始相宜。 　　穿過重樓入土釜，紅蓮含藥景絕奇。 　　以意送入黃金鼎，鼎底火發無人炊。 　　此是天然真火用，起時為候少人知。 　　一刻有丹一刻採，一時火起一時窺。 　　千經萬論俱不載，我今漏泄願君為。 　　每曰一陽來起復，急須進火莫稽遲。 　　進火別無他計較，只將心意去迎之。 　　火若武時心用武，火若文時以意隨。 　　積漸汞乾鉛自竭，抽添進退象盈虧， 　　沐浴只忌卯酉月，若還加火必傾危。 　　到此節氣宜保守，過此之時謹慎施。 　　十月胎生且溫養，一朝現出一仙姿。 　　容貌一般無兩樣，方顯神仙妙用彌。 　　更有一言相囑付，切莫脫胎亂奔馳。 　　神若出時頻顧宅，出熟方可遠遊嬉。 　　姑待三千功行滿，玉皇下韶入丹墀。 　　詩一十七首 　　初習坐 　　先且踟趺坐半年，次宜清靜絕塵緣，然後用吾真妙訣，誠心一志守中田。 　　下手 　　存神定志入黃宮，百豚朝元炁聚中，形重如山汙如雨，霎時火燄自沖沖。 　　工夫到時 　　太極無形生一炁，默然一炁化陰陽，清中有濁從天降，炁裹藏紅自地彰。 　　火候 　　聖人傳藥不傳火，從來火候少人知，于今漏泄天機妙，火發初爻是子時。 　　擬時要準