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113-正统道藏洞真部方法类-还丹显妙通幽集-宋-潜真子

還丹顯妙通幽集   經名:還丹顯妙通幽集。一卷,原題少室山潛真子迷,疑出於北宋。底本出處:《正統道藏》洞真部方法類。   還丹顯妙通幽集序   凡以丹寵留心,黃芽役慮,不明鉛汞,浪費珠珍。或求百草之霜,欲明制伏;或合五礬之匱輒務變通。徒消歲月之功,莫達鉛汞之旨。余自從弱冠,常切親人才,逾立年,便逢至道。既悟希夷之旨,方知恍惚之問,軒帝去而垂衣,劉安昇而棄鼠,事不虛傳,邇唯昭驗。故達者指余曰:龍虎者,金水也;金水者,鉛汞也;鉛汞者,陰陽也;陰陽者,坎離也;坎離者,夫婦也;夫婦者,男女也。始自一源,終分數號,其皇同出而異名也。吾切見世人,向庚辛而求虎,詣甲乙以尋龍。殊不知龍在庚辛,虎居甲乙,火炎壬癸,水居丙丁。自古聖人不直書其事,蓋為此道至易也。故訝日:龍從火裹出,虎向水中生。又日:龍不居東淇,虎不在西虜。又日:俄然木位化為金,便是大丹心。此之謂也。余今不期多幸,獲究玄文,敢罄菲材,效元陽子《金液集作》顯妙通幽詩三十首,以俟後來君子與余同志者,印證耳。   還丹顯妙通幽集   少室山潛真子迷   詩曰   一轉安排虎作頭,先須深入水中修,經旬用意除鉛汞,火煉河車向甲求。   二轉安排聽一靈,將來還向水中烹,經陽鼎裹殷勤煉,被著青衣嫁與庚。   三轉勤修在北方,從玆一度合陰陽,水蒸火爍七十二,壬癸夫妻出洞房。   四轉修來未十旬,開鑪闢鼎若浮雲,直須洗換衣鮮潔,莫使塵埃有污薰。   鉛汞修持經五轉,三花馥馥若輕紅,開鑪出水重添火,又卻安排入坎官。   六轉綿綿逾五月,庚夫甲婦正綢繆,直教固濟須牢密,莫使鑪中有水流。   金水合時非一體,虎龍交處一重形,仙人留此神丹訣,會取束西白與青。   一味靈砂屬四神,鑪中一箇小乾坤,《參同契》裏分明說,神水華池幾處門。   由來志士煉丹砂,此道先須識馬牙,龍虎合時無異藥,誰知黃帝美金華。   聖人垂意事朦朧,鉛汞元來屬正束,女卻剛強男姪妮,一時和合入中宮。   唯有靈砂理最探,一陽須向水中尋,莫燒世上堅頑藥,必定無成損爾金。   西方姥女火中胎,束極朱南水裹來,唯有中宮堪混一,不曾纖粟染塵埃。   至道凡人莫強知,青龍誰見著青衣,黃芽不向黑方了,妮女終須逐火飛。   金液神方非一門,華池要妙理難論,君臣父子歸中土,青魄經年嫁與魂。   鉛汞從來體一真,由來學士自迷昏,憑君子細尋南北,水火分形是藥根。   純陰纔盡卻純陽,土裹港身水裹藏,若共五行無計會,如何得作藥中王。   凡流若欲煉金丹,經訣先須認九還,莫弄四黃并八石,終身不得到三山。   初煉流珠變化砂,將來鼎裹合金華,凡徒不信長生術,九轉功成切莫誇。   神丹見說極多方,燕雀無由產鳳凰,除卻真鉛與真汞,其餘皆不合宮商。   甲乙龍從離象出,庚辛虎自坎鄉生,為夫為婦能相守,不改當時性與情。   仙人留語讚黃芽,金水同為一鼎花,只自變為龍虎後,坎離同入紫河車。   坎男離女未成時,早被天公配二儀,及到變為夫婦後,立名翻作聖無知。   家家罔象藏龍虎,處處朦朧隱坎離,自為從來迷不識,聖人爭肯露希夷。   鑪中久煉見鉛精,撲撲紅霜似粉輕,百斛珠璣非價直,即知霄漢是前程。   時時一粒碾為塵,火上徐徐摻水銀,誰羨滿堂珠與玉,脫凡即便作真人。   相逢道話饅云云,那箇真中得正真,徒配四黃并八石,寧知白虎與龍親。   壬寅水裹抽庚虎,戊己鑪中鎮甲龍,賴得南方有無忌,殷勤相守赤形容。   中男中女兩相逢,二八年華理一同,更有將軍為紹介,調繆全是得金筑。   陰煉鉛精九轉終,百年耆老卻成童,白虎這回休反北,青龍從此不歸束。   庚辛為鼎火為媒,丙午純陽隱子胎,歷歷綿綿三百日,不知此道自何來。   紫煙真人解大丹頌   世人何處認黃芽,此物鉛中在我家,鉛汞共成天地氣,脫胎方見紫明砂。   二氣丹砂物最靈,真成正氣是黃精,汞中有物鉛中取,人自迷津落路行。   大道分明在目前,時人不會俟歸泉,黃芽便是乾坤氣,性志根基似汞連。   合其大道合其源,子母相逢不敢言,先汞後鉛真大道,莫交失伴鵠來軒。   此物皆從二八圓,吉年吉月入鑪安,千朝火候知時節,莫遣芽乾汞不乾。   日月延人人自亡,分明真道不能強,家家盡有鉛兼汞,何處迷津落草荒。   鉛汞居川不在山,三田日夜好追攀,往年縱卻疏狂性,漸漸廷贏作鬼顏。   大道空留兩卷經,自然匹配作儀刑,天生牝牡從前有,何得他州問藥名。   用鉛須得汞相和,二姓為親女唱歌,鍊到紫河車動地,白雲相伴鶴來過。   甲乙神驅造化圖,青龍知是子鉛酥,分明制出何難會,卻道仙家誑我徒。   真龍白虎合為胎,十月懷耽始滿開,此是鉛芽真口訣,世人何處覓三才。


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