四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞真部-326部 /

太上無極總真文昌大洞仙經 　　經名：太上無極總真文昌大洞仙經。原題甘山摩維洞主校正。據序文稱，乃南宋乾道戊子文昌君降授道士劉安勝，景定甲子秋道士羅懿子重校正。歲在攝提格繡梓宣行。係模仿《上清大洞經》及《靈寶度人經》編造。五卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。 　　太上無極總真文昌大洞仙經卷一 　　九天開化主宰澄真正觀寶光慈應更生永命天尊序 　　甘山摩維洞主太玄無上上德真君校正 　　予之居事畎澮，忽於鋤下得一金像，詢之父老，曰乃元始天王相。昔夏禹理水，冶金為像，以鎮方嶽，予香火奉祀，未嘗少懈，因海風翻浪，人力不可支，予為眾捨金像投駭浪中，由是風潮遂回，一境獲安。思憶之久，一夕沙磧中有光亘天，掘之，再得舊像，歸築宮安奉，同邦人共事之，積年靈感，不可勝紀。予考妣不幸死於瘟疫，予葬廬墓，培壅周隅，有三神人乃真定光，鬱羅翹、光妙音三真人葛巾羽褐芒鞋訪予，以《大洞經》一帙賜予，曰晨夕誦之，必獲善果，於三才中，上可以資奉父母祖族魂靈，出離幽苦，中可以滅罪消災，延年益福，下可以庇族救人同獲保全，汝可捨金寶拜吾三人，吾為奏傳。予即日依命設齋，貢金繒，奉師受之。爾後晨夕持誦不最輟，屢獲靈感，因盛暑洪水奫浸考妣墳墓，予禮奉金像，誦《大洞經》，期以千卷為終，以保無虞。次年秋雨霖霪，傍谿湧漲，數流為一，予益恐，及水落視之，則墳前谿谷變成堅埇，廣一里餘，自是松楸無害。予嘗思父母死於疫疾，恨瘟鬼之害，切骨為讎，幽明路殊，力不能報，每旦夕勤誦《大洞仙經》，虔懇金像，願賜威力，以治瘟鬼。又三年，忽夢金像語予曰：《大洞仙經》汝熟記矣，《大洞法籙》爾未見也，今當授汝，以治邪魔，非惟可以契汝初心，亦可以佐天行化，助國救民也。袖中出書二件，予百拜受之。一曰《大洞籙》，二曰《大洞法》。既覺，此二書在枕前，因設齋置匭收貯，擇日出而閱之。讀至大洞天騶甲卒一萬人下度之句，忽風雷晝暝，金甲朱綬者無數，列於予前，俯而請命。一人執紅旗立於眾先，曰：願聽使令。予方恍惚，不覺厲聲謂之曰：吾要汝等往治瘟鬼，此鄉某家合門病瘟，為吾驅來！語畢，一持旗者，領百餘人入其家，俄頃執鬼使五人而出，有蒙虎皮者，冠雞雄者，貌若人者，若烏鴉者，若驢馬者，所執皆水火羽翣鑿之具。予怒而叱之，將滅其形，彼乃詞曰：弟子等歲運所生，歲炁所成，所遊有方，所病有人，陰譴至者受其災，天命絕者致其死，亦非弟子所敢私行。始自三官五嶽上奏玉帝，呈世人罪狀，由是帝命行下三官五嶽行病，年王案分給牒分遣，某等一依定籍施行，若蒙真官賜以寬貸，自後願遵約束，遇有行瘟，見真官符籙所在，即不至矣。予因依經法授以教法而去，閭里病瘟者，予與之符法，皆得全活，予因以此法籙救人病疾眾矣，名聞遠方，士庶官吏踵門求治者，不可計數。予積玄功妙行，皆由持誦此《大洞仙經》，而獲《大洞法籙》，故能全收神效，立正除邪，濟生度死，消災延壽。其後冥冥中有大力鬼神、社廟英爽來求予誦經回施者，皆謝云：乘真官經力、增助威德遷神善籍矣。或有沉魂滯魄不得往生者，託夢附形來求予誦經資薦者，皆謝云：乘經力已出苦趣，俱得更生矣，應遇天行時疫，侵染不止，但誦此經，行籙法中遣瘟符、絕瘟符、止瘟符、天騶甲卒已上收瘟食瘟吏、收毒食毒吏、收邪食邪吏、收炁食炁吏，收鬼食鬼吏、收殃食殃吏、收精食精吏、治病神醫吏、誅符破廟吏等九部，各領甲卒，及北方黑騎天官五億萬騎、蒼老麻姑金剛力士等收捕之，先牒年王，次申岱嶽，分委城隍社令，劄遣瘟疫使之，若拒正不伏退散，聞經不依盟約，然後奏而滅之。 　　夫大道尚慈，太清常善，上帝好生，推仁止殺，行經法籙者，不可循私苛暴，以招天譴。但以禮遣之，以經奉之，以法籙威之，以善功勸之，亦方便修行之捷徑也。行此經籙法之士，宜在詳酌，以立玄功，此經尊重，能解冤結，除冢訟，止譴罪，釋咒詛，解觸犯，安墳宅，寧軍府，息兵甲，止疫疾，祈風雨，降祥瑞，致蠶穀，保形命，庇族屬，救邦社，安邊陲，禁蟲虎，止旱澇，滅妖怪，息群兇，安奉祀典鬼神，資薦先祖魂識，拯濟窮魂滯魄，皆可設齋誦經行道以禳謝之。其餘治病域毒，有紫庭天醫神方，乃禹皇金后之餘恩及乎萬世，使人無夭橫之傷，時免札瘥之患，奉教之士，當尋訪受習，以取仙功。 　　予曩生吴會，以此經功，位證梵鎮如來，厥後誦持不替，證果太上不驕樂育天帝、澄真正觀寶光慈應更生永命天尊，由誦經之勤，遂獲上清之貴，可不深加尊敬而授之乎！得受誦者勉而行之，願同文昌一會中人齊登妙行。乾道戊子秋降于鸞臺，劉安勝捧。至景定甲子秋再降，重校正于鱉頭山摩維洞，金蓮石著儀壇，羅懿子捧。繼後歲在玄默攝提格菊月重九日，再降書于西陵桂巖衛生總真壇云：《度人經》、《大洞書》，諸經之祖，黍米珠、蒼胡寶，眾聖之源，斯二經者，同出而異名，生天立地，孕玄分元，非誣民惑世之言，乃入聖生神之要，主持造化，斡旋樞機，言無韻麗，曲無華宛，故為玄奧，難可尋詳，真上天之所寶也。自無極迄今，詎容缺焉。世人惟知誦《度人經》，而不知誦《大洞經》，蓋《度人經》 予曾作煩以美其意，《大洞經》未之有也，今命侍化諸子繡木宣行，予亦當作頌以彰其德，庶幾觀者易曉，誦者易悟也。 　　叙經意 　　始自蒼胡檀熾音，結雲成篆度天人。 　　太玄道父親求授，下世方聞大洞經。 　　修真道 　　大地凡夫學悟真，僊源路杳實難尋。 　　欲知捷徑無差錯，口誦心持大洞經。 　　祈禄嗣 　　宗祖前生善力輕，今生禄嗣頗艱辛。 　　禱祈欲得如君意，何似勤看大洞經。 　　弭天災 　　日月無光苦併吞，星辰錯度紊天文。 　　上消天厄寧凡庶，至士同宣大洞經。 　　祈風雨致田蠶 　　旱魃為災雨若金，蟲蝗水澇穀無成。 　　普教豐稔無饑饉，祈禱全憑大洞經。 　　化凡庶 　　工賈農商與四民，貪求不覺業隨身。 　　忙中好割閑心力，習誦文昌大洞經。 　　寧府庫息兵甲 　　府庫資財甚滿盈，兵戈永息樂昇平。 　　民歌有道圖長治，報國勤看大洞經。 　　安奉鬼神 　　社廟神祇與百靈，欲求陞擢蓋無因。 　　遷名善籍增威力，旦暮須聽大洞經。 　　薦先祖 　　眷屬宗親父母魂，久留地府不超昇。 　　欲思薦拔緣無力，齋戒勤看大洞經。 　　除冢訟 　　冢訟徵呼累後人，又兼譴罪在天庭。 　　生生世世遺殃咎，解止宜看大洞經。 　　解觸犯安墳宅 　　或為營修與築墳，興工動土犯凶神。 　　致令宅宇多災咎，解息宜持大洞經。 　　除瘟疫 　　行病年王統五瘟，遍州歷里害生民。 　　保全鄰簇無傳染，嚴潔同看大洞經。 　　治疾病 　　月厄年災久染身，尋醫問卜與求神。 　　不能解離無門告，命道皈依大洞經。 　　拯濟沉魂滯魄 　　六類冤親男女魂，冥冥漠漠在幽陰。