四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞真部-326部 /

金液還丹印證圖 　　經名：金液還丹印證圖。一卷。原題龍眉子撰，出于南宋。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圖類。 　　金液還丹印證圖序 　　龍眉子撰竊以削死注生，名既簡於玉札；尋師訪道，心方契於丹書。善惡在人，升沉由己。伏觀《總仙》之傳，始知自古以來，沖舉者十萬人，拔宅者八千處。豈皆禀受之異，蓋因力學而然。若軒轅生而神靈，固由天授；如旌陽修而道備，豈非人為！須待惡業消而後善綠就。或因守關而遇，或欲渡海而逢，或經魔而心愈堅，或歷試而志不退，得既艱苦，修必精專，釆鍊於鴻都會府之中，棲遁於太華嵩山之下。或紅塵間散，若李脫之八百，安期之三千。或白日飛騰，若子晉之縿鸞，琴高之控鯉。或厭世而尸解，或住世而留形，或師徒之皆升，或祖孫之咸達。或得之艱而成之易，或得之易而成之難。方冊具傳，厚誣不可。余從童稚，篤志清虛，門戶徧求，是非莫辨，留心三紀，倒指百師，所學皆非遇而方悟，是知難逢之事，豈可容易而成？欲為跨鶴之遊，必假腰錢之助。下士聞而大笑，上聖所以不言。謬以毫釐，失之千里。廼若天機之輕洩，祖則罪延，而至道之不傳，己則過大。將言復輟，欲罷不能。謂其隱祕於玄微，孰若鋪陳其梗槃。因述師旨，繪作圖章。著外法象九章，所以盡造丹之微妙。著內法象九章，所以條養丹之詳細。夫鍊金丹者，必有所自，故有原本焉。有本然後生，故有乾坤焉。用乾坤烹鍊，故有鼎器焉。鼎器有藥物，故有鉛汞焉。鉛汞明分兩，故有和合焉。和合成黃芽，故有真土焉。丹民貴能取，故有釆取焉。作用有規模，故有制度焉。制造有同志，故有輔佐焉。此在外法，象造丹之力章也。釆得然後服，故有服丹焉。服畢務溫養，故有九鼎焉。溫養全藉火，故有進火焉。火候有進退，故有退火焉。進退有藥象，故有抽添焉。進退有休息，故有沐浴焉。沐浴罷丹成，故有金液焉。丹雖已成，慮性未能，故有抱元焉。守一抱元，命固性徹，形飛天闕，位證真人，故有朝元焉。此在內法象，養丹之九章也。服丹纔罷，養火一年，鑽簇陰陽，縮斂節候，奪二千七十三萬六千之正氣，歸九一三七二四六八之寶。身壽則無窮，數盡有壞，故莫若均齊物我，混一色空，悟元上之自然，圓真源之正覺。動為游戲，靜入太虛，造無拘礙之乘，永返元來之本。通前警悟，及後還元，共二十章。接四五侣外有鍊丹行，所以貫串首尾，錯綜篇章，指迷箴。所以明辯正邪，分別真儒。列之于後，覽者詳焉。非敢為達者之規模，姑留為後學之印證耳。青宋嘉定戊寅仲冬元日龍眉子敘。 　　金液還丹印證圖 　　此圖係先師玉蟾親受，得祖師龍眉子親筆圖迷，非人勿示。寶之！惜之!．端平甲午武寧王景玄啟道書。 　　原本 　　溟滓無光太楓先，風輪激動產真鉛。 　　都因靜極還生動，便自無涯作有邊。 　　一氣本從虛裹兆，兩儀須信定中旋。 　　生生化化無窮盡，幻出壺中一洞天。 　　警悟 　　委骸回視積如山，別淚翻為四海瀾。 　　世界到頭猶會壞，人生撚指有何歡。 　　成男作女應千變，戴角披毛歷萬端。 　　不向此生生裹悟，此生盡處作麼看。 　　乾坤 　　混元未判是先天，清濁分來二象全。 　　坤女乾男偏一氣，木龍金虎問千年。 　　都將孤寡為修道，豈信剛柔可造玄。 　　日用不知顛倒理，若能達此是真仙。 　　鼎器 　　鍊丹全藉鼎和鑪，鑪鼎乾坤要正模。圓繞五三圍徑一，唇周四八腹臍敷。 　　鼎鉛欲審須中定，陽火將奔在下鋪。不遇至人親指授，教君何處庾玄樞。 　　鉛汞 　　鉛出白金汞產砂，丹家便把此來誇。若將金石為真藥，猶播禾舞望長麻。 　　坎內黃男名汞祖，離中玄女是鉛家。分明辨取真和偽，產出真鉛似馬牙。 　　和合 　　二八源清正一觔，休言等分是平均。不知和合陰陽處，更要參詳子午申。 　　辰上建元當用巳，亥支出處必尋寅。遇相合處成三五，和作中黃產至真。 　　真土即真鉛黃芽 　　先天一黑號真鉛，莫信迷徒妄指傳。萬化滋張綠朕兆，一靈飛走賴拘鈐。 　　有形生質皆非正，無質生形始是玄。寄語道流勤學取，用鉛莫錯認凡鉛。 　　採取 　　夜半霞光北海明，金丹一粒慶圓成。不因釆取知玄妙，枉使飛騰入太清。 　　鶴翅每隨霜已勁，蟾酥多逐月華生。憑佗氣類港通感，運劍追來掌上擎。 　　制度 　　壇築三層天地人，九宮八卦布令勻。鏡懸上下桔精怪，劍列方隅鎮鬼神。 　　禹步登時三界肅，呈星指處百魔賓。叮嚀刻漏無差誤，片餉工夫萬劫春。 　　輔佐 　　輔弼同聲不可無，三人一志互相扶。魁呈坐鎮當先主，籌鼎鋪摸責次徒。 　　審定鼎鉉龍虎躍，精調氣候武文俱。中問首尾須明取，全仗等徒子細呼。 　　服丹 　　奪得黃芽在掌中，急吞切莫厭匆匆。滿身陰汞煙飛漢，一得陽鉛禽入籠。 　　眷戀豈殊兒見母，和諧無異牝逢雄。精勤火候無令失，十月胎圓壽不窮。 　　九鼎 　　金丹祕術絕凡人，六百篇將九道名。帝禹範來姦始怖，軒皇鑄就道方成。 　　選時須合丹家法，用後無令厭物腥。節候換時周復始，鍊成龍物自來迎。 　　進火