四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞真部-326部 /

金蓮正宗仙源像傳 　　經名：金蓮正宗仙源像傳。一卷。元劉志玄等撰。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。 　　金蓮正宗仙源像傳序 　　李全正攜至劉天素與謝西蟾所作《全真正宗仙源像傳》一恢，余讀而善之，稽首為之贊：天啟玄風，青牛西度，微言五千，無極道祖。傳之束華，爰及鍾呂。既投一錢，復遇二士。奇哉七蓮，景星甘露。禮重雪山，化被中土。世遠言存，道無今古。像而傳之，若聞若睹。黃鶴悠悠，白雲何許，素書一編，沈煙一縷。天上人間，桃花流水。時泰定丁卯春嗣天師太玄子書于玄德堂。 　　大道之妙，有非文字可傳者，有非文字不傳者，此《仙源像傳》所以作也。惟我全真，自玄元而下，五祖七真，道高德厚，化被九有。長春丘祖師萬里雪山，玄風大闡，此固不待文字而後傳。然其事蹟之祥，未易推究，余每欲緝一全書紀之。一日以此意為西蟾先生言之，西蟾欣然稱善，乃相與博搜傳記，旁及碑碣，編錄數年，始得詳悉。乃圖像於前，附傳於後，名曰《全真正宗仙源像傳》。同志之士覽之者，因其所可傳求其所不可傳，則是書不為無補，若其猶有未備，幸有以教之。時泰定丙寅陽至日廬山清溪道士劉志玄謹序。 　　金蓮正宗仙源像傳 　　元太祖成吉思皇帝召邱神仙手韶 　　制曰：天眷中原，驕華太極之性，朕居北野，嗜慾莫生之情。反朴還淳，去奢從儉，每一衣一食，與牛堅馬圉共弊同饗，視民如赤子，養士若弟兄，謀素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之後。七載之中成大業，六合之內為一統。非朕之行有德，蓋今之政無恆，是以受天之祐，獲承至尊，南連炎宋，北接回紇，東夏西夷悉稱臣佐，念我單于國千載百世以來，未之有也。然而任大守重，治平猶懼有闕，且夫剖舟刻楫將欲濟江河也，聘賢選佐將以安天下也，朕踐祚以來，勤心庶政，而三九之位未見其人。訪問邱師先生體真履規，博物洽聞，探頤窮理，道沖德著，懷古君子之肅風，抱真上人之雅操，久棲巖谷，藏身隱形，闡祖師之遺化，坐致有道之士，蕾買集仙經，莫可稱數。自干戈而後，伏知先生猶隱山東舊境，朕心仰懷無已，豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事，奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。朕但避位側身，齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿備輕騎素車，不遠千里，謹邀先生鏨屈仙步，不以沙漠悠遠為念，或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術，朕親侍仙座，叔惟先生將咳嗽之餘，但授一言，斯可矣。今者聊發朕之微意萬一，明於詔章，誠望先生既著大道之端要，善無不應，亦豈違眾生小願哉。故玆詔示，惟宜知悉。五月初一日。 　　元世祖皇帝褒封制詞 　　皇帝若曰：大道開明可致無為之化，至真在宥迄成不宰之功。朕以祖宗獲承基構，若稽昭代，雅慕玄風。自東華垂教之餘，至重陽開化之始，真真不昧，代代相承，有感遂通，無遠弗屆。雖前代累承於褒贈，在朕心猶嫌於追崇，乃命儒臣進加徽號，惟東華已稱帝君，但贈紫府少陽之字，其正陽、純陽、海蟾、重陽，宜錫真君之名，丹陽已下七真俱號真人，載在方冊，傳之萬世。噫，漢世之張道陵，唐朝之葉法善俱錫天師之號，永為道紀之榮，當代、不聞異辭，後來立為定制，朕之所慕，或庶幾焉。 　　東華教主可贈東華紫府少陽帝君。 　　正陽鍾離真人可贈正陽開悟傳道真君。 　　純腸呂真人可贈純陽演正警化真君。 　　海蟾劉真人可贈海蟾明悟弘道真君。 　　重陽王真人可贈重陽全真開化真君。 　　丹陽先生馬釭可贈丹陽抱一無為真人。 　　長真先生譚處端可贈長真雲水蘊德真人。 　　長生先生劉處玄可贈長生輔化明德真人。 　　長春先生邱處機可贈長春演道主教真人。 　　玉陽先生王處一可贈玉陽體玄廣度真人。 　　廣寧先生郝大通可贈廣寧通玄太古真人。 　　清靜散人孫不二可贈清靜淵貞順德真人。 　　宜令掌教光先體道誠明真人張志敬執行。准此。至元六年正月日。 　　武宗皇帝加封制詞 　　上天眷命皇帝聖旨：三玄教由天所界，玆統攝乎群靈，五百年名世者生，始恢揚于正紀。昔東華帝君太晨宮，祚綿綿而莫知其始終，氣混混而莫窮其涯埃，離形離兆，有自而然，為福為祥，不言而喻，傳之太上，是日全真。守其一，處其和，應不求，為不恃，絳格琅虹之上下，龜圖麟策之周旋，法之著兮可存於浩劫，後之承者迭出于高真。惟古之賓師，有今之明素，能仁能勇，至孝至貞，所守彌堅，不待歲寒而後見，所言必應，其於事會，則周知及身之渥已申，報本之誠愈切，溫綸特降，顯號循加。於戲，神人和而王道平，遐不謂矣，教化行而治功立，永言保之。可加贈東華紫府輔元立極大帝君，主者施行。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：昔聞太上教闡全真，法天地之常經，因陰陽之大順，始自東華之變現，訖于開元之垂綠，由漢及唐，必曠世而至人出。以金繼宋，際熙朝而玄統彰，恢其眾妙之門，鎮以無名之樸，或得意忘象，涵泳於靈樞，或縿星馭龍，飛遊於紫極，不可聞，不可見，雖與造物者為徒，偷然往，偷然來，亦日隨時而示應。故載傳於後裔，琦葉贊于元功，盍殊級之循加，俾宗風之永紹。除始祖東華帝君別議旌崇，餘仰主者一例施行。 　　正陽開悟傳道鍾離真君可加贈正陽開悟傳道垂教帝君。 　　純陽演正警化呂真君可加贈純陽演正警化孚佑帝君。 　　海蟾明悟弘道劉真君可加贈海蟾明悟弘道純佑帝君。 　　重陽全真開化王真君可加贈重陽全真開化輔極帝君。 　　右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執，准此。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：天造草昧，惟君子以經綸，聖運隆昌，亦至人之扶衛。昔皇祖肇基於朔土，有真仙應現於東隅，行無畦吵而天下之事靡不知，學有淵源而天下之書靡不究。所急者拯民于溝阱，所先者鋤道之榛荊。律身之戒雖嚴，及物之功則溥。逮芝綸之疊降，躡雲烏以來從，率英賢凡十八人，言宗社非一二事，心冥神契，猶軒轅之師廣成，辭簡義深，若漢文之禮河上，既成功．於諸夏，俾主教於長春，其以肖以續者得其真，故曰希日夷而永其壽，斕我延洪之祚，為今持正之師，再振玄門，彼此皆一。時也爰頒鴻渥，後先豈二理哉。宜進號以追崇，尚傳規于不朽。其長春演道主教真人邱處機可加贈長春全德神化明應真君，主者施行。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：佑于一德，天惟顯思，作者七人，道之行也，如辰樞之運元造，如璣衡之契靈儀，誰之子，象帝先，盡老氏、關尹之妙，無不為，將自化，行東萊、西陝之問。或遁跡于塵區，或棲身于環堵。迨際皇元之興運，親承聖祖之眷知，嘉猷敷陳允矣濟時之具，玄機沖寂超乎與天為徒，莫不窮師友之淵源，咸已詣霄晨之闡域，闡乃宗規之舊，繁予藩邸之賓，弘才偉學以相承，景既靈棋之荐格，其加顯級以賁真風。除主教邱長春別示旌也不，餘仰主者一例施行。 　　丹陽抱一無為真人馬釭可加贈丹陽抱一無為普化真君。 　　長真雲水蘊德真人譚處端可加贈長真凝神玄靜蘊德真君。 　　長生輔化明德真人劉處玄可加贈長生輔化宗玄明德真君。 　　玉陽體玄廣度真人王處一可加贈玉陽體玄廣慈普度真君。 　　廣寧通玄太古真人郝大通可加贈廣寧通玄妙極太古真君。 　　清靜淵貞順德真人孫不二可加贈清靜淵貞玄虛順化元君。 　　右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執，準此。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：昔賢有言，盡忠于君，致孝于親，歸誠于天，敷惠于下，有才以濟其用，有學以裕于人，秩可列于仙階，道可弘于當世。清和妙道廣化真人尹志平，襟神洞廓，丰格高嚴，褐衣為山澤瘦非謂之悴，寰服為廟堂相非謂之通，泛然應物以無方，捷若循機而有永，入長春之室教仍主于長春，全靈極之真象宛符於靈極，示真規于四遠，膺禮眷于三朝。粵有嗣師，載恢玄躅，其頒異數，以進嘉稱。於戲，弱水蓬萊歸渡不煩於舟楫，吉雲颼景方羊或駐于旌麾。可加贈清和妙用廣化崇教大真人，主者施行。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：道德正宗屢傳於賢裔，儒玄最學問出于熙宸。屍教典長春，冠冕登瀛之列，而躬膺睿眷，綱維寧極之規，宜進秩以宗承，示輸誠于景嚮。真常上德宣教真人李志常，清文映世，高行絕人，擒述作之華于檜禳之表，廓神明之應于視聽之問，璞不雕鐘，行不壓異，幹以淳粹，含以虛無，繩繩兮其可名哉，縞縞乎不可尚已。號其顯界，制則特頒，以為全真奕葉之光，以慰賢師累章之請。於戲，科盛揚於寶岌，千劫而繼太晨君，實燦結于春華，再傳而得誠明子。可加贈真常妙應顯文弘濟大真人，主者施行。至大三年二月日。 　　上天眷命皇帝聖旨：無為之宗是謂之道，至公之器莫重于名。蓋景範清彝為人所慕，而華軒驚冕匪樂之全，跡已著于生平，禮盍頒于眷渥。通玄弘教披雲真人宋德方，玄機蚤悟，秘學窮探，澡雪其心，不以纖私．自晚，濛鴻其化，不以小善自矜，德全而才不形，量廓而物無礙，倡仙居而馭真伯，咸稱席上之珍，乘颼忽而歷崑崙，動應環中之數，勉從所請，庸會其元。於戲，歲計而功有餘，疇繼庚桑之偉躅，神凝而物不癘，尚徽姑射之豐年。可加贈玄都至道崇文明化大真人，主者施行。至大三年二月日 　　上天眷命皇帝聖旨：唐虞至治，有開奕世之規，箕穎外臣，允契登瀛之選，蓋天之生材不虛其用，而道之傳叔在得其人。粵昔長春，遭逢聖祖，芝脖遠頒于東土，颼輪旋扈于西征，或後或先，在左在右，碗然其志，凌冰霜而游太清，炳乎為文，挺圭璋而弘正紀，玄功吋立，師業益光，崇玆綠字之章，敦我朱藩之舊。於戲，祥麟儀鳳升乎能，幾見之絳境叢霄，殊渥不一，書止靈終，可駐顯號。其承除尹清和、宋披雲、李真常別議旌崇，餘仰主者一例施行。 　　趙道堅可贈中貞斕教主應真人。 　　宋道安可贈元明普照崇德真人。 　　夏志誠可贈無為抱道素德真人。 　　王志明可贈熙神資道葆光真人。 　　孫志堅可贈明誠體妙虛寂真人。