四库全书 / 道藏 / 正统道藏太玄部-113部 /

還丹復命篇 　　經名：還丹復命篇。宋薛道光撰。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。 　　還丹復命篇序 　　嗟夫！人之有身，其昧也久矣！以名利盜其心，以是非賊其志，日漸一日，寢成鄙吝，不知好道，而自與遠。然至道不遠，常在目前，故《仙經》云：大道汎兮！其可左右。雖有道者欲與之開發，孰為之信？僕陋以狂言，不足以取信於人，以金鼎還返之道，陳於世者，尤非所宜。在有道者，當自知之。初年學道，所親無非理性之士，若禪宗之上乘，一悟則直超佛地，如其習漏未盡，則尚循於生死，至於坐脫立亡，投胎奪舍，未免一朝而長往。常思仲尼窮理盡性以至於命，釋氏不生不滅，老氏昇騰飛舉。由是聖人之意，不可一途而取之。宣和庚子歲，得至人口訣曰：大道之祖，不出一氣而成變，喻之為日月，名之為龍虎，因之為陰陽，托之為天地。一清一濁，金木問隔於戊己之門；一情一性，陰陽會聚於生殺之戶，採二儀未對之氣，奪龍虎始媾之精，入於黃房，產成至寶。別有法象樞機，還返妙用，長生祕訣，畢於此矣！由是方知大道不繁，須逢至人授之口訣，始能造於真際耳。數十年來所窮者，皆聖人之緒餘也，始明物有不遷之理。一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，龍虎之機，金木之理，此之真訣。僕聞不疑，依法行之，果躋聖域。嘗聞奧旨混於六經書史之問，故《易》曰：男女媾精，萬物化生。豈不顯其道機！詳其書史，以仁義禮樂有為而推之，故於無為之道而相返也。昔鄒魯之士，縉紳先生，多能明之，近世不復有矣！依師口訣，輒成五言一十六首，以表二八一斤之數；七言絕句三十首，以應三十日之大功；續添《西江月》九首，以應九轉之法。辯藥物採取，五行相殺，主客先後，刑德圖訣，抽添運用，火候斤兩，無不備悉。好道之士，請熟究斯文，或以宿緣契合，自然遭遇，文雖鄙陋，一一皆言其實矣！靖康丙午秋序。 　　還丹復命篇 　　紫賢真人薛道光撰 　　五言絕句 　　有物含靈體，無名本自然，赤龍藏宇宙，白虎隱丹田。 　　北斗南辰下，眉毛眼睫邊，灰心行水火，定息見真鉛。 　　精氣之無本，神靈共一家，但能擒五賊，自可結三花。 　　甲乙無令失，庚辛不要差，一陽歸正令，七返轉河車。 　　此事誠難測，賢愚總不分，雀應非鳳類，馬不入羊群。 　　悖產都三百，乾坤共一斤，巡行十二路，赤腳猛將軍。 　　一二三四五，南辰對北辰，虎龍含碧王，金木孕珠珍。 　　雲散家家月，花開處處春，幾多雲外客，盡是世間人。 　　受得真仙訣，陰中鍊至陽，地雷潛動處，星斗共商量。 　　八卦看成母，三才始見昌，不愁生死繫，俱覺地天長。 　　古仙同一術，妙絕大幽探，用意尋庚甲，專心事丙壬。 　　擒歸烏與兔，捉取水和金，辯得束西物，修成不二心。 　　窈窕並姿態，嬌羞弄軟柔，無情弦裹取，魂魄土中收。 　　笄冠聯鉛汞，靈光射斗牛，少陽陰與類，無使老春秋。 　　散誕無拘繫，偷然道轉高，妙中藏黑白，閑裹惡塵勞。 　　坐卧三峰穩，丹田二氣牢，定知逃世網，名字列仙曹。 　　採取須教密，誠心辯醜妍，事難尋意眿，容易失寒泉。 　　師指青龍汞，配歸白虎鉛，兩般都會合，水火鍊經年。 　　守一壇中要，機藏十二時，數中無走失，火候莫教遲。 　　達士方為倡，真仙正合宜，幾年雲水上，懷抱有誰知。 　　人有最靈物，依稀在北辰，不知將謂氣，識後自然真。 　　心淨如冰雪，身輕似碧雲，若無十萬歲，作甚世間人。 　　塵市通人處，明明與往還，悟來惟一物，昧處隔千山。 　　神水丹田下，華池水火間，一元能造化，返老作童顏。 　　巧拙仍藏伏，神精用意包，坎高或互用，金木喜相交。 　　白雪能同鼎，黃芽共一包，乾坤推九六，復妮運初爻。 　　一物分為二，能知二者名，鼎爐藏日月，漏滴已三更。 　　夫婦同交媾，嬰兒始結成，脫胎並洗澤，擭養鎮長生。 　　飲了靈丹藥，純陽自在人，洞明常寂照，蓬島鎮長春。 　　去就渾無繫，縱橫已絕塵，但知周甲子，不在守庚辛。 　　訪道復尋真。優游四海賓，外多舍忍辱，內省任邅迍。 　　為厭人間事，忻逢紫府賓，一言親點化，玉洞碧桃春。 　　七言絕句 　　萬物皆從一氣生，天清地濁稟生成， 　　真龍真虎纔交媾，一鼎紅鉛鍊甲庚。 　　陰陽配合法君臣，動靜相兼氣血精， 　　壬癸位中男擊浪，丙丁巖畔女噸呻。 　　龍虎一交相眷戀，坎高纔媾便成胎， 　　溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取來。 　　方以類聚物群分，兩畔同秤共一斤， 　　戊己宮中藏水火，小心調理武和文。 　　离宮有象藏真水，坎戶無形隱赤龍，