四库全书 / 道藏 / 藏外-186种 /

吕祖年谱板藏空青洞天 　　序 　　昔吕祖游陆仙北海草堂，现身说法以度良缘，作宾翁自记数十则，据实书写，如话家常。此盖以入世出世之迹，歆动潜虚，使知仙根甚重，真道难逢，功名不必恋，世事不必贪。寰瀛图不必再游，黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心，比度卢生、陈生更为畅快，月生也愚，幼读列仙传，辄爱吕祖，似于师有夙缘者。后阅邯郸院本，因赋一诗曰：名心冷在十年前，要占卢生一着先，不入黄梁卿相梦，便携琴剑学神仙。此又月之自觉而，不费师之婆心者也。一日入寺观古画，见有青巾皂绦腰笛手拂者，知为吕祖真容，求而祀之。寻又得涵三全书，开卷大悟，始知神仙事业皆在自己，不在蓬莱三山也。焚香顶礼，愿奉真宗，自后考祖师事实，必记其度人之地，度人之时，及所度此之颠末。如一篇记叙非立传记也。凡以志度世之心，精且详、严且慎也。所歉然者，窃怪仙书记载，于吕祖生成出处之实，彼此互异，每欲考求其真，以浅见而未果，最后得淮海陆仙道缘汇录一卷，及宾翁自记一册。诸说纷纷，于焉始定。稽首座前，愿为吾师敬述年谱。谱成有一老人，长须五绺，号吾山先生。携一扬州俊士，同称南中人。②③若洪钟，见年谱而悦之。云得吕祖实际，并为旁批数十行，飘然而去。月时方炊炉煮酒，拟待幽人，及④尊候⑤，已不知其所之矣。或以吾山者，五口一山也。南中者，终南颠仙之语。又词名有南中吕，必系吕先生也。扬州俊士其即陆仙乎。 　　凡例九则： 　　一年谱崇实具载，向来记叙，纷纷不同，兹编以草堂自记，道缘汇录为主，盖亲承面受者，视众说为特真也。 　　一吕祖善于游戏，姓氏里居，生年月日，举以示人者，迄无一定，盖也丹经之喻言也。 　　一龙沙自明清乃盛出，然不过十而取一，吕祖云：一日大赴三千场，其中数百坛，不过取一二坛，一二坛中不过取数人，重核实也。 　　一海山奇遇多记度人之事，韩何曹蓝，其事迹亦如吕祖，多有同异，此编特详辩之。师徒仙迹，两两分明。 　　一吕祖所度者，皆系名实相符之士，载在古书，遗漏者少。至于显迹纷繁，不过万中之一耳，识者谅诸。 　　一萧洞玄王常辈，神仙鉴称为吕祖弟子，而宋朝太平广记皆志为贞元以前之人，此编不敢拉入。 　　一海山奇遇与诗集互相发明，诗集略则海山详，诗集详则海山不复再记。 　　一海山奇遇亦有与诗小序相同者，重编年也，故不妨重出。 　　一此书重在系事系年，有足证神仙史鉴之讹者，即或有未周详处，俟博古君子重补正之。 　　《以上转自道纪玄缆》 　　吕祖年谱海山奇遇仙迹总目 　　第一卷年谱（凡七十三年内载六记） 　　火龙传剑记 　　罗浮访仙记 　　黄梁梦记 　　入终南记 　　参黄龙记 　　游平都山记 　　第二卷（唐凡一百零五年） 　　度柳仙 　　度张辞 　　度施肩吾 　　寰瀛图度陈季卿 　　度僧怀一 　　度韩湐（湐误作湘附韩湘不是神仙考） 　　度何仙姑（附载广州增城何仙姑考） 　　度李奇 　　邯郸梦度卢生 　　度牛生夏侯生 　　五代论 　　度饶廷直 　　度马仙姑 　　度蓝采和 　　度刘海蟾 　　度耿仙姑 　　度黄澄虚 　　牧童赋诗 　　哀南唐 　　化茶坊女 　　度乔二郎 　　度刘方 　　说麻姑化天妃记 　　仙迹余记六则（皆宋初事） 　　第三卷（北宋凡一百五十一年） 　　三头六臂像