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161-重阳立教十五论-宋-王重阳
有志之人,早当觅身中宝殿,体外朱楼。不解修完,看看倒塌。 聪明君子,细细察详。 第六论合道伴 道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。 然先择人,而后合伴。不可先合伴,而后择人。 不可相恋,相恋则系其心;不可不恋,不恋则情相离。恋欲不恋,得其中道可矣。 有三合三不合:明心,有慧,有志,此三合也。不明、著外境,无智慧、性愚浊,无志气、干打关,此三不合也。 立身之本,在丛林合凭心志。不可顺人情,不可取相貌。唯择高明者,不上法也。 第七论打坐 凡打坐者,非言形体端然、瞑目合眼,此是假打坐也。 真坐者,须要十二时辰,行住坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门眼、耳、口、鼻,不令外景入内。但有丝毫动静思念,即不名静坐。 能如此者,虽身处于尘世,名已列于仙位。不须远参他人,便是身内贤圣。 百年功满,脱壳登真。一粒丹成,神游八表。 第八论降心 凡论心之道,若常湛然,其心不动。昏昏默默,不见万物;冥冥杳杳,不内不外。无丝毫念想,此是定心,不可降也。 若随境生心,颠颠倒倒,寻头觅尾,此名乱心也。速当剪除,不可纵放,败坏道德,损失性命。 行动坐卧常勤降,闻见知觉为病患矣。 第九论炼性 理性如调琴,弦紧便有断,慢则不应,紧慢得中,琴可调矣。 则又如铸剑,钢多则折,锡多则卷,钢锡得中,则剑可矣。 调炼性者,体此二法,则自妙也。 第十论匹配五气 五气聚于中宫,三元攒于顶上。青龙喷赤雾,白虎吐乌烟。万神罗列,白脉流冲。丹砂晃朗,铅汞凝澄。身且寄向人间,神已游于天上。 第十一论混性命 性者神也,命者气也。
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