202-耻言-明-徐祯稷
耻言 明 徐祯稷
耻言一
徐祯稷篡[祯稷字叔开号余斋江南华亭人明万历辛丑科进士刑部主事历四川按察司副使]
耻言者家居谈说偶识之简者也言之未克行焉庸无耻乎存以备自省亦以示后人犹冀有能释予耻者
或问士之为学奚先余斋曰其忠信乎夫子之教主忠信夫虽有庶美无主焉丽故坚壤宜构沉木宜雕
余斋曰道人也学所以为人也伦外无道矣明伦以外无学矣
余斋曰志道者其始于遏欲乎开畲者诛莽明镜者刮翳夫学亦求其害身心者去之尔四勿三省渊舆所以弗畔也夫
余斋曰清澹者崇德之基也忧勤者建业之本也古来无富贵之圣贤无宴逸之豪杰
余斋曰士常使外不足而中有余常使华不逮而实过之是道也以为德则积以经业则立以行于世则远
或问于余斋曰为善者必得天乎曰未也为善者必得人乎曰未也夫为善易积善难士之于善也微焉而不厌久焉而不倦幽隐无人知而不间招世之疾逢时之患而不变是故根诸心诚诸言行与时勉勉不责其功夫然后亲友信之国人安之而鬼神格之也善积未至其畴能与于斯乎
余斋曰事父母者莫善于顺宜兄弟者莫善于让故顺孝之实也让友之本也
余斋曰荣华可耀而弗耀者其神全也目前可快而不快者其规远也故乔木无艳花蕴火得久热
余斋曰论语者讲学之祖乎言理不离人事言心不离天下性与天道之言盖罕之也吾何敢言圣人所罕哉
余斋曰政以一教也词以着理也政不规于教故世无治矣词不绳于理故世无文矣
余斋曰为今天下而不去其奢虽使周公制法召公宣政治之兴无日也夫必奢去然后士大夫廉百姓务本而易足以廉士大夫御务本易足之百姓于王道乎何有
里人有故宅与匠师营之潦集于堂匠不顾曰易也病在瓦左室宇挠匠自牖瞷曰此病在栋易之耳而后有楼岑如也其体微欹匠乃周视列础蹙颡曰不可为也病在基或告余斋曰忠信孝友是亦人之基已
余斋曰有为而不欲人知者其致力也必彀其进也必诣
余斋曰食效不忘其本居名不兼其利天道也世有人焉迂而固或争诽之余斋曰无然古谓狂狷今所谓迂固也不忍雕折其性情以苟调于世故受斯名焉犹天地之真人也夫
市有鼎焉其质青碧观者争户需价倍百余斋曰是腐鼎也而贵若是士服古之道俗相诟为腐也而弃之是两惑也智者择器不厌今择道不厌古
余斋曰为论似迂久而见征者神其远也始计若拙究弗受悔者识其深也崇晦府君有之
或问简余斋曰无为其所不为简矣
余斋曰士有三不鬬毋与君子鬬名毋与小人鬬利毋与天地鬬巧
余斋曰君子不以忍让人或问何谓也曰惟君子也能忍人为人所忍其人何如
余斋曰谓我不信而谀我者戏我也谓我信而谀我者愚我也士不受人戏亦不受人愚
问无端之毁忿可释乎余斋曰可曰何如曰奚伤问失意之境忧可解乎余斋曰可曰何如曰无益
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