四库全书 / 子藏 / 杂论-270部 /

　　人生一世间如白驹之过隙疑古语汉人但引为说魏豹反汉髙遣郦生至豹谢曰人生一世间如白驹过隙张良有致四皓安太子之功乃学道辟榖欲轻举髙帝崩吕后德良乃强食之曰人生一世间如白驹之过隙何自苦如此岂道豹之言与此语必前有之秦二世谓赵髙曰夫人生居世间也譬由骋六骥过决隙也与此正相类 　　申屠嘉 　　班固谓申屠嘉刚毅守节然无术学殆与萧曹陈平异矣斯言抑或未然论辅髙祖定天下之功则嘉固不敢望萧曹陈平论术学则阴谋诡秘三人者有之至于圣贤大学俱未之见也嘉之欲斩邓通请诛鼌错其毅然之节诚有如固之言岂不胜陈平阿吕后以王诸吕乎 　　心大心小 　　孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方先儒曰心大则万事皆通心小则百物皆病一言心之体一言心之用心之体固欲广大寛平故能具万物之理无往而不达若狭小则偏陋固滞而有物皆病心之用故欲小小者精详之谓葢心小则密于察理于事无粗疎之失此心大心小之别也 　　燕书 　　宋学士濓有燕书不知何以取名岂韩非子所云先王有郢书而后世多燕说又引其事曰郢人有遗燕相国书者夜书火不明谓持烛者曰举烛已而误书举烛二字非书本意也燕相受书曰举烛者尚明也举贤而用之遂以白王王大说国以治治则治矣非书意也取名之义疑出于此或又以为燕闲所作之书其意殊无谓也 　　刘给事 　　唐代宗永泰元年仆固怀恩诱回纥吐蕃杂入冦下诏亲征鱼朝恩欲奉代宗幸河中以避吐蕃恐羣臣议论不一百官入朝朝恩从禁军操白刃宣言曰吐蕃数犯郊畿车驾欲幸河中何如公卿皆错愕不知所对有刘给事者独出班抗声曰敕使反耶今屯军如云不戮力扞冦而遽欲胁天子弃宗庙而去非反而何朝恩惊沮而退事遂寝刘给事当仓卒之顷而能抗辞以折权幸使之惊沮真大丈夫哉视当时之公卿闭口错愕者诚可羞也惜乎史失其名不知为谁千古之恨扬雄曰齐鲁有大臣二人而史失其名笺杜诗者谓黄四娘者独何人哉因此以托不朽世间幸不幸类如此刘给事言存而泯其幸与不幸与 　　白着 　　今人谓物为人徒取去曰白着此二字葢亦有由唐元载为租庸使以江淮虽经兵荒其民比诸道犹有赀产乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而征之择豪吏为县令而督之不问负之有无赀之髙下察民有粟帛者发徒围之籍其所有而中分之甚者什取八九谓之白着故此二字相袭至今犹云以见载之刻薄而民怨之深也 　　四凶 　　宋神宗谓呉奎曰尧时四凶在朝奎曰四凶虽在不能惑尧之聪明圣人以天下为度未有显过固宜包容但不可使居要地耳他日又谓王安石曰何世无小人虽尧舜之时不能无四凶安石曰惟能辩四凶而诛之此其所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则皋夔稷契亦安肯茍食其禄以终身乎奎之言以指安石而安石之言似指异已者而发奎之言觉寛缓安石之言觉急迫于此处最好观人德性 　　李杜酬答 　　洪容斋谓李太白杜子美在布衣时同逰梁宋为诗酒会心之友考之杜集称太白及怀赠之篇凡四十五至于太白与子美畧不见一句或谓尧祠亭别杜补阙者是矣乃殊不然杜但为右拾遗不曾任补阙兼自谏省出为华州司功迤逦避难入蜀未尝复至东州所谓饭颗山头之嘲亦好事者所撰容斋考论如此然以今太白集观之有沙丘城寄杜甫诗云我来竟何事髙卧沙丘城城边有古树日夕连秋声鲁酒不可醉齐歌空复情思君若汶水浩荡寄南征又有鲁郡石门送杜二甫云醉别复几日登临徧池台何时石门路重有金樽开秋波落泗水海色明徂徕飞蓬各自逺且尽手中桮观二诗可见李于杜之情岂谓不见一句耶 　　陈平用陆贾之谋 　　陈平辅髙祖定天下六出竒计无一不效及诸吕擅权欲危刘氏平燕居深念计无所出及见陆贾问策贾令与太尉深相结为画吕氏数事平用其计乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮太尉太尉亦报如之两人同心协谋卒成灭吕安刘之功者贾之谋也平岂智于前而昧于后乎当事几未决或思虑过当而反惑乎平当危疑之际不自用取人之长以成事功此所以为贤也平尝顺后之旨以王诸吕岂亦贾策使平阳以计绐之得以成吾谋乎不然平之深念専在灭吕其肯以髙祖之业轻以许人乎使平真阿吕贾必知之又安肯为平画计乎 　　贾陆言仁义 　　贾谊过秦论谓秦仁义不施陆贾对髙帝尝以为言贾时时称说诗书髙帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之文武并用长久之术也昔呉王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏乡使秦以并天下行仁义法先圣陛下安得而有之贾陆之言若合一辙岂亦有所本哉初三老董公遮道说髙祖以仁不以勇以义不以力之说髙祖用之卒灭项氏用仁义之效如此治天下其可忽此而不务乎 　　李广好杀 　　李广不得封侯自恨有杀降之过窃以为不但此也以霸陵醉尉一呵终不能忘及后再用为右北平太守请尉与俱至军而斩之尉夜呵人乃其职也汉文所以美亚夫者以其能尽职耳广以一呵之憾而杀尉独何为乎广旣杀降又用私意杀醉尉欲望封侯难矣班固谓三代之将道家所忌至广孙陵遂亡其宗岂不以多杀故与 　　张汤杜周有后 　　语曰仁者必有后张汤杜周俱为酷吏然皆有良子爵位尊显继世立朝汉之元勲儒林之后乃有不如其故何哉班孟坚谓汤推贤扬善固宜有后考周之迹絶无一行之可举其有后又何也史载汤决大狱欲傅古义乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史平亭疑法奏谳疑必奏先为上分别其原上所是受而着谳法廷尉挈令杨主之明汤用儒者议疑法岂于是而有阴惠及人者乎其有后者葢由于此周无一善之可述但上以其尽力无私若然亦宜有后矣世疑汤周不当有后而皆有后故采摭其美而论之所可见者如此而已不然汤之子安世周之子延年见其父行之缪修德砺行为汉名臣足以葢其父之恶安世之子延寿延年之子钦又能世济其美后之继隆或不系于汤周而本于此与 　　张骞