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211-苌楚斋四笔--刘体信

之。周天受困守数月,城陷竟死,而公亦去徽。先是,贼窜浙江,公屡请自治,诏从宽,暂革左副都御史。公益感圣恩,惧贻误,请简重臣,视两浙师。又请以曾国藩总皖南防务,而自戴罪行间。显皇帝未即许。至是,曾公任两江督,驻师祁门,始谕以皖南军并属之,而召公来京。盖圣明终欲得倚公办贼,惜其尽瘁而重谅其诚也。公复恳请回籍,补行守制,蒙俞允,以八月二十日去徽州。替公者,皖南道某,未浃旬而徽陷矣。」云云。声木谨案:文毅驻军徽州□年,先文庄公适以咸丰□□入文毅幕府,参赞戎事□年,知徽营事甚详。通政行状文虽详密,容有未尽之处,声木本诸庭训者略记于此:当咸丰十年,诏湘乡曾文正公国藩为钦差大臣,督办江南军务,驻军祁门,原欲兼壮徽宁声势。文毅自请以文正兼统皖南防务,以一事权,遂奉上谕,以皖南军务并属之。文正久未受代,文毅公私文牍催促至繁。私函屡谓徽州军务危在旦夕,本拟誓与城俱亡,现已奉旨交卸,不欲以淹迟之故舍身于此,请赶紧交代,以免责任。文正意不谓然。至八月杪,文正始委皖南道□□□□□□□□□接办徽防,未及浃旬而徽州失守。文正心怍其言,凡遇徽营交代手续,必多加驳斥。通政所云「至东南大局糜烂,忌者犹委罪于公」,云云,疑即指文正而言。先文庄公在徽营时,文毅有国士之目。先文庄公感其知遇,尝为兼人之事,口不言劳,文毅亦深知之。及咸丰己未,文毅因次年庚申有恩科会试,特命先文庄公入都会试,兼办户部徽营报销。时诸委员以为优差,钻营者多,文毅独以委先文庄公。孰知先文庄公甫去徽营,徽州即沦于贼所有,报销未了之事,先文庄公一身任之。至咸丰十一年,先文庄公到安庆,欲见文正,仍为徽营报销事。先托合肥李文忠公鸿章,代为致意。文正以徽营事不洽于怀,乃大言曰:「刘某以庶常,为他人作此等委员之事,殊不值得。」文忠以告。先文庄公闻之,不怿,曰:「点庶常是咸丰庚申,当委员是数年前事。且当时羣寇如毛,家住合肥三河城,烧杀淫掳,不计次数,海内皆知。合家老幼数十人,颠沛流离,无可得食。吾当时以举人,恃笔墨谋生,以免冻馁,亦非作不义之事。中堂所言,深为可怪。」文忠解之曰:「不必急遽,先去见老头子,再看如何。」乃不得已往见,文正大为夸许,书于《求阙斋日记类钞》云:「刘仲良庶常秉璋,庐江人,李少荃之门生。气象峥嵘,志意沉着,美材也。」云云。次日,文忠往见,文正迎谓之曰:「昨日始得见皖北人材。」文忠亟问此语为何人而发,文正谓「即尔之门生刘某也」。文忠因以先文庄公毷氉语告之,文正亦无异言,公事遂批准。至是,徽营交代俱清结。然当时文正虽批准,先文庄公以有意挑剔,意甚不平,后乃知与文毅有夙怨,与先文庄公无与也。文毅撰述,除《奏稿》八卷、《卷首》一卷,光绪二年,其子师劬家刊本外,仍有《冰溪吟草》一卷、《广哀诗》一卷,为当日寓居玉山时所撰,咸丰四年自刊本,又见《屑玉丛谈》□集。予已录入《苌楚斋(丛)书目》中,并欲为之附刊于先文庄公遗书后,因人存诗,不知此愿何日能偿。文毅后于同治三年,深入回疆劝降,不屈骂贼,横遭支解,惨烈万分。其以一死报国,早决于心,故成仁取义,足与日月争光。乃知文毅于将去徽营,以非见危授命之时,并非惜死,固不必以有用之才,为沟渎之经,此真千古忠臣烈士之用心也。      李兆洛关心民瘼   光绪三十三四年间,予寓居京师,见有阳湖李申耆明府兆洛尺牍手迹数通,兹录其有关系者一通于后。文云:「敝居故圩乡今年淫潦,大小及之,田庐俱付巨浸,庐舍幸已退出,秋成则绝无可望矣。又舍间素有行善之名,一经饥荒,丐贷云集,不得不小应酬,出所有粮食,以稍开发,举手荡然。今年饘粥,明年糗,不知何以自供。送来山长束修,为山一篑耳。携子孙数十人,嗷嗷乏食,岂非地狱变相,实是不堪措想。兆洛年踰七十,精气销亡,近苦久漱,更觉瘦乏。真是动作仰人,蒲柳先秋,亦固其所,未知此生尚可望见清光之日否。常属八邑,阳湖最低,而芙蓉湖尤阳湖之最低者,敝居恰在湖滨耳。有司即将以灾上申,幸大人勿加减驳也,复附此近状。兆洛再拜。」云云。声木谨案:据明府所云,乃因本邑水灾,为民请命,复函大府者。当时明府以学问文章倾动海内,予已略具于《桐城文学渊源考》及《撰述考》中。其乐善好施,损己益人,关心民[瘼],至老不倦,实非常人所能及。明府旧居芙蓉湖滨,亦仅见此书,合并志之。      味经山馆集外文目录   桐城戴存庄孝廉钧衡《味经山馆文钞》手迹,予得见之,因汰其已刻及钞附他人文,仍得文拾有贰篇。爰仿孝廉编辑同邑方望溪侍郎苞文集之例,编《味经山馆集外文》一卷,日后拟编刊《桐城文学丛刊》中,先钞记目录于后:味经山馆集外文目录天子诸侯各三朝考【桐乡书院课题】 郊禘袷辨【同上】 马君猷城七十寿序【代姚廌青总宪】 郑若波七十寿序【代刘悌堂明府】 马钧堂六十寿序【代植之先生】 郑勤庵六十寿序【代唐明府】 廖少府五十寿序【代马水部】 与姚石甫先生书 与唐侯书 再与唐侯书拟办灾各事示稿 代唐明府劝救饥民示      鲍桂星论文尺牍   阳湖陶□□□□湘《涉园集》中,有《昭代名人尺牍续集》□□卷,石印手迹行世。中有歙县鲍觉生侍郎桂星尺牍一通,论文义例至善,举一反三,细玩可悟作文之法。侍郎文法,受之歙县吴殿麟征君定、桐城姚姬传郎中鼐,渊源有自,固非师心自用者可比,故其议论谨严,推勘精密如此。其自撰之《进奉文钞》二卷,皆系应制之作,《文集》四卷,实未付刻,谦抑不自满假又如此。余已见予纂《桐城文学渊源考》及《撰述考》、《续补汇刻书目》三书中,兹不复录,录其论文尺牍于后,以资观览。鲍觉生侍郎桂星尺牍一通【见原书卷六。】承示古文四篇,略一披诵,钦服无已。愧未问津于此,不敢加评点,谨抒管见数条如右,以备采择。恕其狂瞽而进教之,幸甚。恭请早安。门侍星顿首。文四篇附缴,乞查入。送梁芷邻序「擢守」,「擢」或改「出」。「交际既繁,协和匪易」八字,似近时文。又海峯先生尝云:古文家用前人字句无过三字者,是以山颠水涯,山砠水涯,山巅水湄,山陬水滨等,必易一二字,以妨沿袭。今「阳开阴阖」四字,全用韩文,似亦可商。贞节彭孺人传「孺人不假手女侍也」,「孺人」字,「也」字,似皆可去。「不诚为宋儒之所许者哉」二迭句,或作「不诚过士夫远哉」。只一句,不用迭,何如?送鲁服斋序【文气庞厚,言人所难言,四艺中此篇最胜。】「才之所至,或者中易其意」,「意」字似不如「守」字之醒。      论晏平仲   善化李骏嵒□□绍崧,于乾隆间,编辑《左传快读》十八卷。较之长洲韩文懿公菼所编《评点春秋左传纲目句解汇隽》六卷,虽同为俗书,实为过之。然二书流传则甚广,宣统以前士子,几于无一人不读,予幼时即读《快读》。襄公廿五年,齐庄公为崔杼所弒,《左传》云:「晏子立于崔氏之门外,门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。」昭公十年,齐惠栾、高氏之乱,《左传》云:「晏平仲端委立于虎门之外,四族召之无所往,公召之而后入。」注云:「立门外是他一向来老主意。」云云。读之不禁失笑。但晏子为齐之贤大夫,庄公弒,景公危,皆仅立于门外而已,真不知其何所用意也。      四笔卷二      论睠怀故主诸书   考盘集外文目录   增辑钦斋文目录   论神曲   易经对语   彭玉麐印文   论应制诗句   论二礼学馆纂修   论钱谦益   论鹿樵纪闻等书   论王安石   论风怀诗   论张穆字等   法国毕乃尔入合肥籍   母再醮判语   宋司马光论读书   宋吕□□等嘉话   无为州江堤   徽州嫁殇   曾衍东诗   昌谷集笺注等书   方苞语   钱澄之论节义传   梁九图论诗教日下   京师西山帝王树   恩锡等倡和诗   许氏七乃名氏   萧正谟论蜀汉      苌楚斋四笔卷二   庐江刘声木十枝撰   论睠怀故主诸书   会稽章实斋□□学诚《信摭》云:「徐铉撰《南唐李后主墓碑》,郑文宝撰《江表志》,于前朝故主,皆致惓惓之意,而又不触忌讳于新朝,可谓得故臣之谊矣。」云云。声木谨案:徐郑二公,已仕新朝,不忘故主,较之卖主求荣,反颜相向者,固属有间,若以晋荀息所云「臣竭股肱之力,加之以忠贞,其济,君之灵也,不济,则以死继之」之语责之,仍不能无愧。□□特为之揭出,以明君臣之义,立人道之防,洵属卓见。然吾观《四库全书提要》,于宋元两代不仕新朝,惓怀故主者,特于《提要》中着明,庶足以见孤忠劲节,搘拄纲常,是庙堂之上,褒励臣节,虽事隔两代,犹矜善伐恶如此。《提要》中虽寥寥数语,实如帝典王谟,炳若日星,真可资人劝感。谨摘于后,以免遗忘。《癸辛杂识前集》一卷、《后集》一卷、《续集》二卷、《别集》二卷 宋周密撰。每述宋亡之由,多追咎韩贾,有《黍离》诗人「彼何人哉」之感。《须溪集》十卷 宋刘辰翁撰。其于宗邦沦覆之后,睠怀麦秀,寄托遥深。忠爱之忱,往往形诸笔墨,其志亦多有可取者。《秋堂集》三卷 宋柴望撰。其诗格近晚唐,而黍离麦秀,寓痛至深,骚屑哀音,特为凄动,可与谢翱诸人并传不朽。《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷 宋汪元量撰。以一供奉琴工,眷怀故主,终始不渝,其诗多慷慨悲歌,有故宫离麦之感。于宋末诸事,皆可据以征信。其记亡国之戚,去国之苦,间关愁叹之状,备见于诗。《晞发集》十卷、《晞发遗集》二卷、《遗集补》一卷、《附天地间集》一卷、《西台恸哭记(注)[一卷]》、《冬青引(注)》一卷 宋谢翱撰。翱与周密、邓牧皆抗节遯世。《真山民集》一卷 宋真山民撰。其诗黍离麦秀,抱痛至深。《伯牙琴》一卷 宋邓牧撰。牧宋亡不仕,侘傺幽忧,不能自释。《存雅堂遗稿》五卷 宋方凤撰。泽畔行吟,往往睠念宗邦,不忘忠爱。幽忧悲思,缠绵悱恻,虽亡国之音,固不失风人之义。《紫岩诗选》三卷 宋于石撰。其古诗感时伤事者,多哀厉之音,而或失之太尽。游览闲适者,有清迥之致,而或失之稍薄。《庄靖集》十卷 金李俊民撰。俊民以金代旧臣,不食元禄,有陶潜栗里之风。其诗类多幽忧激烈之音,系念宗邦,寄怀深远。文格冲淡和平,具有高致。《羽庭集》六卷 元刘仁本撰。所作感慨阽危,眷怀王室。《友石山人遗稿》一卷 元王翰撰。翰终始皆似谢枋得,故慷慨激烈,一一托之于诗。虽篇什无多,而即物遇情,恒凛凛有生气也。《北郭集》六卷、《补遗》一卷 元许恕撰。恕以元代遗民,潜海上,使人不能识,可谓鸿冥,其诗大抵多愁苦之词。《丁鹤年集》一卷 元丁鹤年撰。顺帝北狩以后,兴亡之感,一托于诗,悱恻缠绵,眷眷然不忘故国。《石初集》十卷、《附录》一卷 元周霆震撰。其诗忧时伤乱,感愤至深,叙述乱离,沉痛酸楚,使异代尚如见其情状。汪元量《水云集》,论者以为宋末之诗史,霆震此集,亦元末之诗史。《吾吾类稿》三卷 元吴皋撰。时值至正之季,目击艰危,每深忧愤。《静思集》十卷 元郭钰撰。隐居不仕,目击时事阽危之状,言之确凿,每多愁苦之词。《九灵山房集》三十卷 元戴良撰。元亡后,追念故主,睠怀宗国,歌黍离麦秀之诗,咏剩水残山之句。《滦京杂咏》一卷 元杨允孚撰。体本王建宫词,有故宫禾黍之感。《南湖集》七卷 元贡性之撰。惓惓不忘故国,不事二姓。


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