四库全书 / 子藏 / 杂论-270部 /

　　少师在松下散饭，曳履独步，不将余人。一县丞喝道来，少师行如故。丞怒笞而讯之，少师受笞不自道。丞使人绁置。后随行人有识之者，曰此少师也。丞大惊，伏地请罪。少师徐云，且送郡狱。明日出之，谓太守曰：秀才官人不识事，一野僧行道，何足怒而遽笞之？吾昨者乃以相戏耳，更不罪也。 　　●林屋洞天 　　武功平生好奇，每遇游览，必穷其胜。林屋洞天在包山，其中深窈幽黑，久无游者。武功列炬而入，行颇久，至一处，平敞宽崇，特为幽妙，壁上下皆作金色，有石乳白上滴下，相接至地，莹如白玉。谓之曰：金亭玉桂者是也。中设石床数，为仙者之外室。再欲进步，则有流水阻绝，渐为深，不能前矣。不知何人题曰“隔凡”，字势飞逸，疑非人间书也。武功欲留作其间，为同游俗子所促，怅然而出。自后更无往者。 　　●东平志异 　　前辈王某，正统中为东平州判官，因浚水于石堤下，得一圹，有石志曰：前卦吉，后卦凶，五百年后水来冲。幸遇王州判，移我葬河。东王异之，顾河东果有义冢，乃移葬焉。后王升知州，叹曰：前人止言我为州判，今至握印，得无过平，竟终于官。其子洪余与交亲言之也。 　　●文襄仁政 　　周文襄公阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听，至一处，忽点首喜曰：幸有此可生，遂出其人。 　　●文襄佛噱 　　文襄在吴中，好徜徉梵刹旌邺，所至钟磬交接，每至佛殿，则膜拜致敬。人或诮之，文襄笑曰：即如以年齿论之，彼长吾盖二三千岁，岂不直得人拜一二拜也。行之自若。 　　●桐村事武 　　周伯器寓客具中，以教授为业。正统末，福建盗作，金尚书统兵往征厥讨，伯器拱立胥门，水次自荐唱曰：有嘉兴儒人周鼎，愿效力军前。尚书壮之，顾其衣犹儒服，谓曰：既趋武事，难仍旧衣。伯器曰诺，亟易短袍，戴小帢，束腰而进。尚书纳之，后至福中，遂为尚书亲信。凡帐前合用文字，皆令制焉。贼平论功，尚书与张佥都不协其劳，不得尽上。止为沐阳典史。 　　●苏治失火 　　况守时，府治被火焚，文卷悉烬。遗火者一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍。亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：此固太守事也，小吏何足当哉。奏上罪止，罚俸而已。 　　●东里荐吴人 　　杨文贞公荐达士，数多践清华，如吾苏一郡盖有三人，则天下从可知也。三人为尚书杨仲举，都御史吴讷，五经博士陈嗣初。仲举与文贞在武昌因患难之交，讷黑窑匠以一文，嗣初教书儒生，以一诗皆入启事，悉登台阁。今人虽曰诗文百篇，谁复闻有存一人者哉？ 　　●杨尚书遇仲举 　　仲举昔戌武昌，杨文贞公为学官，以失印避罪至其地，流落无依，变名曰杨立可。因行途中值雨，偶憩仲举之家，见其方为童子句读，与谈有契，文贞因善易遂许授焉。仲举下拜，硕终其听。文贞以无资为言，仲举即让馆与之，而自教授于他处，往返日十余里，不以为劳。文贞被荐乃相引拔。 　　●文贞贵德 　　杨文贞公作第初成，设中门未行，使人亟请，仲举先至焉，曰：此门何不容有德之人先践也？ 　　●周巡抚解嘲 　　周文襄公以侍郎初莅美化，未行岁，适不登，人讥之曰周白地。文襄笑曰：今年呼我周白地，明年教汝米铺地。治未逾年，粟米盈羡，民间银十两至籴米五十石。 　　●夏卿风致 　　夏太卿以七十致仕家居，风度旷达，为吴中一时人士所宗。其子钺奉之甚备，太卿好与宾客游乐，未尝一日不具酒食。或无客至，则钺先令人遍召，太卿所善客集城外盘桓，所以肩舆舁太卿至其处，尽欢方归。盘桓太卿之别业也。有林木花竹之胜，太卿晚岁优游凡二十二年。而下世太卿为人善，因娱饮后情畅，则以杯掷起而接之歌弄，自若其风韵如此，近世所不复见也。 　　●刘氏世德