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杂论-270部
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264-震泽长语-明-王鏊
震泽长语 明 王鏊 提要 原序 卷上 卷下 提要 《震泽长语》,二卷。明 王鏊撰。鏊有《史余》已着録。此本乃其退休归里时随笔録记之书。分“经传”,“国猷”,“官制”,“食货”,“象纬”,“文章”,“音律”,“音韵”,“字学”,“姓氏”,“杂论”,“仙释”,“梦兆”十三类。 鏊,文词醇正,又生当明之盛时,士大夫犹崇实学,不似隆庆、万厯以后,聚徒植党,务以心性相标榜,故持论颇有根据,惟其辨“累朝,丝纶簿,具存内阁”,无“杨士竒私送司礼监”事,焦竑《笔乘》尝据以证士竒之受诬。然考《复辟録》载“初,朝廷旨意多出内阁条进,稿留阁中,号『丝纶簿』。其后,宦寺専恣奏,收簿秘内。徐有贞既得权宠,乃告上。如故事,还簿阁中”云,则鏊时所见之簿,乃徐有贞重取以出,未可为“士竒不送”之证。其考订间有未审。又,欲于河北试行井田,殊为迂阔。梦兆一条,笃信占验,亦非儒者之言,未免为白璧之瑕耳。 前有贺灿然《序》称“鏊元孙永熙,梓鏊所著《长语》、《纪闻》,及永熙父遵考《纪闻续卷》、《郢事纪畧》。总题曰《震泽先生别集》。”此本,盖别集中之一种。然旧本别行,令亦各着于録焉。 原序 王文恪公,故有《长语》、《纪闻》各二卷。岁久,漫漶不可读。玄孙永熈重寿之梓,并梓其尊人遵考《纪闻续卷》及《郢事纪畧》。总题曰《震泽先生别集》。属余序之简端。 夫硕儒巨公,渉笔成训。《震泽长语》自经术、典制、文章、声律以及象纬、仙释之学,亡不撷精咀华,多昔人未阐之论。《纪闻》则褒贞斥佞,征信订讹。端邪之镜,得失之林具焉。而遵考所续纪,大都称述其乡之先哲,以寄髙山仰止之思。若《纪畧》,则叙次郢事,令人读之发竖而涕洟。而陵寝重地,乱而旋定,则皆其力也。文恪公有金集,霍渭先宗伯序之,行于世。遵考亦有诗若文如干卷,藏于家,兹其一斑,故称《别集》云。 余合读之,则辄嘉叹文恪公暨遵考,髙风劲节,前辉后映,不独文学济羙而已。国朝奄竖弄权于内者,无如逆瑾;播虐于外者,无如恶奉。乃文恪公暨遵考,实两撄其锋方逆瑾,(瑾)用事,流毒冠绅,批根索瘢,輙至械系以死,士亡敢吐气,无论焦泌阳之伦,即,谥为文正者率阴阳。瑾指文恪公独岳岳不阿,时与瑾忤,其所救正,居多有大臣之烈焉。顷者矿税驿骚,貂珰四出而恶奉为甚,钩人肉、拶人乳、断人手足、戕民戮士,酷烈古今所未有。郡李臬宪二千石忤奉,逮系者辈相望。会遵考出守承天,奉熖滋炽,而陵奄茂复佐之。遵考计不反顾,力为民请命,以保安肃,皇帝龙飞之地,风节亭亭。不忝文恪公孙矣。 夫士屈于奄竖,恋一官耳。文恪公逄瑾之怒,竟拂衣归视,揆席如蘧庐;遵考逄奉与茂之怒,亦竟投劾归,脱专城如敝屣。鳯皇翔于千仭之上,文恪之谓也;若遵考者,殆易所称鸿渐于逵者欤?昭代名宰执,粹白无瑕者,必以文恪公为称首。余与遵考交最善稔,知其名德。即更仆未易数,然于国为名臣,于家为肖胤,不必覩其大全于兹集,已觇其槩矣。 绣水 贺灿然伯闇甫 撰 卷上 ○经传 汉初,六经皆出,秦火煨烬之末,孔壁剥蚀之余。然去古未逺,尚遗孔门之旧。 公羊榖梁,盖传子夏氏之学;《仪礼》有子夏传; 《易》有子夏传,而亡之; 《诗序》相传亦云“子夏作”; 《易》传于商瞿; 《书》传于伏生之口,孔安国又得于孔壁所藏,刘向《别録》云“虞卿作。抄撮九卷授荀卿。卿授张苍。”然则,苍师,荀卿者也; 《左传》出苍家,苍亦有功于斯文矣; 浮邱伯亦荀卿门人,申公事之,是为鲁诗根,牟子传荀卿子;荀卿子传大毛公,是为《毛诗》。
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