四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

　　《艺苑卮言》云书法，又有周砥者不知里阀。按：周砥字履道，兰陵人，幼学举子业，且力意作诗，不泛交，来游姑苏，与顾玉山聚首弥月，过草堂即往鸿山，与倪云林最相友爱，故其诗画亦似之。见顾阿瑛《草堂雅集》。又《无锡志》称周砥少豪放，工诗，高季迪、徐幼文皆爱之，号东皋生，与荆溪马孝常友善，有《荆南唱和集》，尤善山水，后从军去，至正壬寅殁于会稽军中。又《姑苏志》称周砥本吴人，号菊溜生，尝寓居无锡，徙宜兴之荆溪，晚归吴中，复与高杨诸人结社，效东坡书甚工。又《高季迪集》亦有“城西客舍送周著作砥诗”，原系闻人，而弇州却未曾见，咄咄怪事。 　　○于原鲁 　　于原鲁不知何郡人，洪武二十二年知嘉定县事，《姑苏志》及龚浦、本邑二志俱失载。今见练音有“题唐公铉瞻云卷诗”，可以想见其人也。 　　○僧自祭文 　　《侯鲭录》云：东坡曰：近岁苏州有一僧，旷达好饮，以醉死，将暝目，自作祭文云：惟灵生在浮提，不贪不妒，爱吃酒子，倒街卧路，想汝直待生。兜率天尔，时方断得住，何以故浮土之中无酒得沽？按此人磊落可喜，堪备卢王二志释老之遗。 　　○八尺 　　《涌幢小品》云去吴江可二十里，地名八尺。余询之县人，问名起之义，皆不可得。后考之则宪庙选妃江南，嘉禾以姚氏女应，女发素种种不盈尺，过平望二十里，一夕发委地可长八尺，入宫拜安妃，因以名。妃生寿王貤恩，父母皆物故，其弟福负贩菜市中，即授锦衣卫指挥同知。按：《陆放翁集》有“过八赤遇雨”绝句。《杨诚齐集》有“过八赤遇雨”三绝句。则八尺与八赤可通称，其来旧矣。《姑苏志》亦称村名八赤，朱氏何不考而率尔下笔欤？ 　　○万二 　　《禅寄笔谈》云：洪武初，嘉定安亭万二，元之遗民也，富甲一郡，尝有人自京回问其何所见闻？其人曰：“皇帝近日有诗云：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高五丈犹披被。’”某叹曰：“兆已萌于此矣。”即以家赀付托诸仆能干掌之，买巨航载妻子泛游河湘而去。十二年江南大族以次藉没，独此人获令终。按《姑苏志》无万二，万二疑即沈万三秀耳。 　　○郑霖 　　郑霖，天台人，号蒲溪。宋嘉熙承议郎，知嘉定县。练音载其集《仙宫纳凉诗》，而龚志《职官题名》亦不录，浦志但称为天台人。 　　○张鉴 　　张鉴上虞人，字克昭，号哦松。正统初由贤良方正任嘉定县丞，才识过人，长于政事，尝奉檄诣宝山捕虎，练音有《杀虎歌》，及载浦志，而龚志亦失之。 　　○尼惟久 　　梅氏直龙图阁，梅询之女幼聪慧，乐于禅寂，因从夫官豫章之分宁，参死心禅师于云岩，既于言下领旨，寻以偈伸赞曰：韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富先贫。利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。死心问之，曰死心非真，向什么处赞？若赞死心，死心无状。若赞虚空，虚空无迹。无状无迹，下得个什么语？若下得语，亲见死心。对曰：死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。于是死心笑而已。灵源禅师遂以空空道人号之，自尔丛林知名，然道韵闲居似不能言者，至于开廓正见，雅为精峭，后于姑苏西竺院发为尼，名惟久，宣和六年趺坐而终。按：此王济之《姑苏志》不载，王闻修《新葺苏州志》比邱尼止录三人，识此以补其遗也。 　　○稽昭 　　《菽园杂记》云稽昭苏州昆山人，正统六年任知滦州，涉猎古今，莅民得体，尤善楷书。十三年以外艰去，至今不忘其善，此《永平府志》名宦条所载，然昆山未闻有此人，岂其先流寓他处，出身籍贯犹书所自欤？记以备考。按：稽昭字克明，长洲诸生也，善泥金书。永乐中以荐召，擢滦州知州，赴京时赵宗文有诗送之，今见《莆里志》，不知郡邑诸乘何故俱遗之，宜文量之无从寓目也。其云正统六年任，而以长洲为昆山，则志之譌耳。 　　○许思温 　　《河渚笔记》云：许思温字叔雍，直隶吴县人。洪武二十九年贡入太学，除监察御史，改揭阳知县。建文中复职，升北平副使。靖难兵起，署大兴县事。永乐元年以守永平功，升吏部左侍郎兼春坊赞善，二年进尚书，六年卒于狱。洪熙初追复原官，遣官祭其墓，官其子俊为太仆寺丞。雷司空《列卿记》如此。王汝玉所撰志铭则云：永乐元年，以守城功升行在吏部左侍郎，二年迁兼左春坊左赞善，三年丁父忧，命强行视事，六年六月二十三日以疾卒。岂以卒于狱为讳邪？雷纪亦不详下狱事，但以春坊下狱，至洪熙而赠官遣祭，岂公以汉庶人谮，与黄淮同系者邪？果尔则何必讳也？志言叔雍不能与物低昂，故名立而毁随之，幸逢圣明之世，竟以自全。而其题则曰：通议大夫，行在吏部左侍郎兼左春坊左赞善，赠资善大夫、行在吏部尚书。雷纪所云二年进尚书者，似不实，而洪熙中之蒙赠典信矣。夫公之系死，原不必讳，至讳其死，而并朝廷赠官，遣祭荫子，煌煌大典皆隐而不书，是何所见哉？然则志传之不足凭也，信矣夫！信矣夫！按闻修此论，洵属阐幽。尝考《永乐实录》，元年七月改北京刑部左侍郎许思温为吏部左侍郎，二年四月命吏部左侍郎许思温兼左春坊左赞善，六年六月吏部左侍郎兼左春坊左赞善许思温死于狱。思温字叔雍，苏州吴县人，由国子生署刑部主事，累迁北平按察副使，上靖内难，与有城守，升北京刑部左侍郎，岁余改吏部左侍郎兼左春坊左赞善，至是以坐累死。合之志铭昭然可信。王汝玉以同官铭同乡，岂应有误？至其以卒于狱为讳，而并漏身后赠荫及祭，则犹有说。国初网密，如王常宗、高季迪之见诛，当时辄不敢直笔，况坐累尤难触实者乎？则固不得不讳也。叔雍没于永乐六年戊子，距洪熙元年乙巳汝玉且没十载，计墓中之石或已久埋，则日后之赠恤加荣即欲补入而无由矣。及考王文止题曰：明故通议大夫、行在吏部左侍郎兼左春坊左赞善许公墓志铭，而所谓“赠资善大夫、行在吏部尚书”十一字，则必其后人于洪熙时所增，原笔盖无有也。又考《姑苏志》称其以守城功升刑部左侍郎，奉表入贺，转吏部左侍郎、左春坊左赞善，尽与志符，复云署尚书事不无小异焉。此雷纪有二年进尚书之谬所自来耳。许、王二公皆吾郡名臣，余方有《古吴文献》之役有疑，不敢不析九原，可作试以质之闻修。 　　○王希默 　　《清异录》云：吴门王希默简淡无他好，惟以对镜为娱，整饰眉鬓终日无倦，以杜甫有“勋业频看镜”之句，作《策勋亭》。按：此微琐不足存，然亦可备杂事之一，以资吾乡美谈。 　　○史彬 　　《逊国忠纪·史彬传》略云：彬字仲，彬吴江人，洪武二十四年以税户应诏，缚贪纵官吏六人，廷见高皇，俱付法司论死。上命主政户部，彬顿首固辞，赐酒馔及钞给驿舟传归。建文即位，越五月诏起山林才德士，有司以名闻，属御史刘有年上仪礼十八篇兼叙彬明德，特诏来京陛见，试四书疑一道，钦授翰林院侍书。元年正月，遣往衡山告，即位四月，上与方孝孺等议更定官制，彬疏谏以安静法祖为言，不报。七月尹昌隆面奏燕兵威势甚盛，劝上让位守藩，彬执笏挥之曰：昌隆狂言惑世，请加速诛。二年疏均江浙赋役，从之。三年正月，副工部尚书严震直督饷山东，十一月省亲赐敕命。四年三月陛见授侍读学士，六月十三日大内火起，上从鬼门遁去，从者二十二人，彬与焉。随至吴江之黄溪，奉上居所居之西偏曰“清远轩”，旋改题“水月观”，亲为篆文，后往襄阳，复之重庆，卒遇上于白龙山深处。上泣问携得方物否？因各以所有为供，久留始行。庚子八月彬复造白龙山，历两月一比邱引之行，见上于阳庵。洪熙改元，又往云南，方人湖广界，遇上旅店，偕下江南，欲重游天台也。宣德九年，上复至彬家，彬已故矣。子晟迎供五日，彬以从亡故为仇讼凡有十七。宣德二年三月，竟死狱中，书有《致身录》一十八条，付其子晟存之。按史彬姓名，从前逊国诸书与莫鲈乡吴江旧志皆不言及，言之自《致身录》始尝览。《致身录》窃疑二百余年来表章者指不胜屈，诸臣事犹半湮，兹何一书晚出而反详尽也。据其书谓让皇两至江南，文皇初法令严切，松陵密迩，金陵何以得免？且侦探綦密，郑和至特入西洋，岂滇蜀楚可仆仆往来邪？《国史经籍志》称永乐中刘有年献《仪礼逸经》，此云建文初年事亦相忤，及读所载建文即位立储、赐减田租诸诏，与过吴江诗，何以更不见他书？种种骇闻。近日钱御冷阁学辑《皇明表忠纪》及《逊国轶事》亦收之。而弘光朝甲申九月管诚斋少宗伯有请谥疏，遂以史彬冠从亡诸臣为之入告，钱牧斋、李映碧二先生据吴文定墓表作十证四诬辨之详且核矣。溥又考《西村集》有曾祖清远府君行状，君讳彬，字文质，清远其号也，任侠行权，喜趋人之急。洪武中法制未定，贪纵者多剿民以自润，因与诸少年缚其魁献阙下，天子为戮其罪人，赐食与钞给驿舟归家。亡几改行，自励务忠，谨以力田起家，为税长县官，交誉之。洪武诏天下有户绝田芜者，许民自垦而薄税之，然法令重失实者，胥吏舞文要求百端，他人不敢报，府君独慨然曰：天子德意也，吾辈岂可惧祸以殃民乎？遂条上奏，可得减税若干。有黠民率其党诬府君以不法事，遂逮下狱，不即治竟死狱中。宣德二年三月十日也。子五人，晟、闵、昊、昌、昂，其状略如此。西村乃宏正间词客，名冠一时，如祖烈可扬，决不待万历朝始藉他人润色，乃知事实不过为税长，而缚贪纵及瘐死，有子而已。与逊国仕宦从亡风影无涉，伪造何人？字字说梦，若非后昆有遗文且传疑千古。西村旧有刊集，世亦罕传，余更从裔孙文学辰伯获睹其家藏钞本，比刊本更倍中，有清远行状，此吴文定墓表所从出也。故敢为纠缪，以俟作史者采焉。复阅金坛《史氏家谱》，有永乐甲申会魁名彬者为翰林，庶常此则姓名、官爵偶同，或妄人借此缘饰以欺天下后世乎？子虚亡是之谈可笑可恨，盖不待南董而后削之矣。 　　○洪武安民帖