目录
-
注册
|
登陆
|
退出
-
繁體
搜佛说
全部
全部
易藏
儒藏
道藏
子藏
史藏
诗藏
集藏
医藏
艺藏
龙藏
淘宝
搜索
后退
前进
四库全书
/
子藏
/
笔记-415部
/
113-小窗幽记-明-陆绍珩
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。 好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。 好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。 费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。 恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。 仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。 居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。 了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。 情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。 才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。 喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。 甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。 真廉无廉名,立名者,正所以为贪;大巧无巧术,用术者,乃所以为拙。 为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根。 谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。 贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。 伏久者,飞必高;开先者,谢独早。 贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。 局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促。 惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。 天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。 书画受俗子品题,三生浩劫;鼎彝与市人赏鉴,千古异冤。 脱颖之才,处囊而后见;绝尘之足,历块以方知。 结想奢华,则所见转多冷淡;实心清素,则所涉都厌尘氛。
开头
上一页
下一页
语音功能并不成熟。如果语音播放不了,请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。
易藏
|
儒藏
|
道藏
|
子藏
|
史藏
|
诗藏
|
集藏
|
医藏
|
艺藏
|
龙藏(乾隆大藏经)
搜佛说,传承
国学
传统文化
智慧
精选摘录
|
搜索说明
|
返回顶部
联系:
-
-
©2019/11/11-
四库全书
(国际站)
向世界传播
中国文化
!