四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

　　○大臣有容德 　　王文端公直在吏部，御史有以画求诗者，公峻拒不为作。时所介者，实公之故人，言：「公与他人多有所作，何独靳是？」乃应之曰：「老负此累，公等行当自知耳。」然公尝以诗寄钱塘戴文进索画，且自序昔与文进交时，尝戏作一联，至是十年而始成之。临川聂大年题其后曰：「公爱文进之画，十年而不忘也。使公以十年不忘之心待天下之贤，则天下岂复有遗才乎？」语亦稍闻于公，公置之不省。后大年举为史官，困于讥谗，卧病逆旅， （「卧病逆旅」，原脱「旅」字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。） 自度不可起，乃使所亲投诗于公，中二联云：「镜中白发难饶我，湖上青山欲待谁。千里故人分槖少，百年公论盖棺迟。」公得诗泣下，曰：「大年欲吾铭其墓耳。」明日而大年卒，公为墓志。有曰：「吾以大年之才，必能自振，故久不拟荐，而乃止一校官邪！」大年所题之言，固为正论，使隘者闻之，将必以为议己，其孰不加挤也？而公不以为意，至泣而铭其墓，真所谓休休有容者矣。 　　○阵法 　　兵部尚书、靖远伯王公骥尝督师征麓川，克之，还守南京。沉静有大略，尝阅师覆舟山北，问将校曰：「部伍行列若何？」曰：「队各五十人始为一字列，闻鼓声则变而为方圆斜直之势，今日所校练是也。」公笑曰：「此何以约束？兵五人为伍，必一人居中执旗标，四人者立四面，此四人者皆听中一人所使，中一人坚立不动，赴敌则五人必俱，中一人使四人者相顾应，四人死，中一人不得独生。由五人为二十五人为一队，最中一人执旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，则为一百二十五人，其再倍，则为二百五十人为一营，左右前后相应而听于中，以一百二十五人分寄四隅，与中为游击出奇，而正共一百二十五人，坚驻不动，互相倚赖，而功可成矣。又以五营如前法为奇兵游击，则总二千五百人为一师，相机调遣，听于中军主将一人之令，其下由伍而队，由队而营，各有一人为中，中一人者各以将之令令其余人，如是岂有纪律不严，约束不齐，而功不成哉！」当时将校莫不信服。公尝诲人曰：「士大夫不可无忧国之心，不可有忧国之言。」其意甚善，而所立军阵法不知本于何人，要其所自得者为多也。 　　○东南五才子 　　吉水解学士缙，天质甚美，为文不属草，顷刻数千言不难，一时才名大噪。时杭有王洪希范，吴有王璲汝玉，闽有王称孟扬， （「闽有王称孟扬」，「王称」似「王偁」之讹。按王偁字孟扬，明史卷二八六有传，其事相合。） 常有王达达善，皆官翰林。四人者，词翰流丽。孟扬常谓希范曰：「解学士名闻海内，吾四人足以撑柱东南半壁。」识者谓为知言。后希范以侍读主考礼闱，时胡文穆公总裁国史，希范因言：「其书征处士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥为祺发者，公为祺子疑有私，且汉书五星聚东井后，高允辨其诬，国家神功圣烈之盛，正不必藉此。」颇忤旨，左迁礼部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龟赋，上亲为第一，召解学士谓曰：「汝玉赋第一，卿赋次之，何也？」缙曰：「汝玉文词甚妙，臣实不能胜。」上喜。时安南平，乃诏新城侯与六部，贺表皆令王汝玉撰。既上，上览之益喜。时黄文简公淮侍侧，上曰：「玉成俊才，朕观其所撰表，诚不厌。」文简公叩首言：「汝玉以是自矜，退多后言。」王孟扬亦不自安，南还，得罪，乃与汝玉先后下狱死，独王达善仕至翰林侍读学士卒。 　　○况太守 　　苏州知府况公锺，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事吕尚书震，吕荐其才，授礼部主事，进郎中。时仁庙初政，令在京五品以上官举所知，锺举左春坊左中允张宗琏。仁庙召问杨文贞公士奇曰：「人皆荐外任下僚者，锺何乃举朕宫官。」文贞公对曰：「臣与王直方欲拟荐宗琏，不意遂为锺所先耳。」仁庙大喜，曰：「锺知宗琏，亦可谓贤矣。」即日擢宗琏大理寺丞。盖已有向用锺意。宣庙即位，大臣奏苏州等九大郡号繁剧难理，遂擢锺等九人为知府，皆授玺书以行。公至苏，廉察官吏，去大甚者四五人，严禁狡猾而惠爱穷弱，执势家侈恣不法者立杖杀之。吏民大惊，奉命唯谨。又表除京运米二十余万，儒生孤寒者多有所给。于是争献诗颂，邹亮献二十诗，锺独称赏，欲荐其才于朝。 （「欲荐其才于朝」，原脱「欲」字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。） 会有以匿名书数亮过失，潜揭于府治大门者，锺得书笑曰：「彼欲沮吾荐，正速成亮名耳。」遂奏亮才学可用。召试有验，授吏、礼二部司务，转监察御史。其勇于为义类如此。岁满去，民叩阙乞留者八万余人，有儒生为歌谣曰：「况太守，民父母，早归来，慰田叟。」又曰：「况青天，朝命宣，早归来，在明年。」时已有代锺者，竟易去。文贞公赠之以诗，有曰：「十年不愧赵清献，七里重迎张益州。」又数年，锺卒，吏民多垂泣，送其柩归。其政绩见张修撰洪所著传。 　　○杨文贞公荐士 　　杨文贞公士奇，颇爱士。仁庙尝幸文渊阁，问以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「东吴有陈继者，善为文。」仁庙即召之。继至，吏部拟授国子博士。入谢，上曰：「此当在禁近。」乃改翰林五经博士。继，字嗣初，公初未尝识，盖夏忠靖公治水苏郡，得继文以归，公偶见之耳。 　　○曾状元绝笔词 　　曾状元，字子启，名棨，永丰人。仕为少詹事兼侍读学士。 （「仕为少詹事兼侍读学士」，原脱「为」字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。） 善草书，能诗歌，称江西才子。有荐一士人至者，既入内，将试，上曰：「堂堂翰林，独无一人如彼者乎？」众以子启应诏。御试天马歌，子启之文先成，文多溜亮；士人后成，词复蹇涩。上立赐子启玛瑙带，始授士人官，由是子启宠遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉笔书曰：「宫詹不小，岁周非天，我以为多，人以为少。易箦盖棺，此外何求，白云青山，乐哉斯丘。」卒，赠礼部侍郎。 　　○言祸 　　唐刘蕡对策言阉宦事，阅第策官冯宿等畏祸不敢取，蕡终被宦人诬以罪，谪死柳州。宋祁修新唐书，病蕡疏太直，曰：「蕡当先以忠结上，后为帝谋，天下所以安危者，庶其舒患矣。」夫当是时，帝已制于宦人，虽宰相进退莫不因其好恶，蕡何由得以忠结上邪？此与论贾谊谓当先结灌、绛而后可陈治安者，同一揆也。夫君子之言事，从不从听诸人，成不成归之天，不昌言于廷，使帝与相自择之，而欲先结主，甚则为训、注之途矣。岂君子之道哉？ 　　○轩都宪 　　左都御史轩公輗，持己甚严，遇人无问贤否，悉峻拒之不与接。居南都，岁时诣礼部拜表庆贺，至则屏居一室，撤去侍烛，朝服端坐， （「朝服端坐」，原脱「服」字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。） 寂无一言，待鼓严而出。礼既毕，不告于同事者，竟御肩舆而归。同事者闻其来，亦不乐与处，皆避去。平生俊伟之节，惟是公牍之存，间令吏写数十大册，以为他日传世考此是矣，于纪载之文，一无所好。及卒，朝廷修英庙实录，从其家求公行实，无有也，惟写生卒年月送官耳。 　　○学与才不同 　　翰林侍让刘公铉，予始举进士，以乡曲上谒。踰年，公始报礼，坐定言：「年来老懒，不欲与人竞相往来，必俟有来者，可报则报之，此虽迂阔，而简于接人，亦省事。」又言：「吾乡国初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博学能文章， （「皆博学能文章」，原脱「学」字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。） 每有所作，必旬日始成。王汝玉时为赞善，日为文数篇，诸老先生惊叹传观，则曰：『此皆吾所读书，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吴中二三人，吾每作文，必旬日始成，而张士谦益则日作数篇，信学与才不同。」盖公隐然有自负者。 　　○风变得雨 　　成化六年二月二十八日，清明之后二日也，旦时，微风，后渐大，至辰时，风自西北来，沙土滃然东骛，其色正黄，视街衢如柘染，然土沾人手面，洒洒如湿。少顷，天地晦冥，微觉窗牖间红如血，仰视云天，煌煌如绛纱，室内如夜，非灯不可辨，而红色渐黯黑。至午未时，复黄，始开朗。当晦冥时，人相顾惨惧。时方悯雨，百计祷之，终不可得。至三月二日辰巳时，微雨。午后，忽黄气四塞，日色如青铜，无风，而雨土以帚轻扫，拂之勃勃，如尘积地，皆黄色，至暮益甚，中夜有风如雷，明旦乃大雨土，仰望云天， （「仰望云天」，原作「烈望青天」，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本改。） 昏黄四际，尤甚时，或红黑。盖不知其为何祥也。至六日，始发东北风，七日乃雨，至八日午后始霁，民庻大悦。 　　○僧杀牛 　　浮屠大有无藉者窜其中，向时襄阳石贼是已。余尝自镇平赴南阳，至麒麟冈，见大冢数十，皆若被发者。问从吏，曰：「冈上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也。」予惋惜久之。至十三里河，见大冢益多，又至三里河，则一草庵，庵外方冢石甃桥，且治碑，纪建桥功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦时入城矣。予问：「此大石何从来？」曰：「在十二里河冢中所掘尔。」余徧行石间，见石上有流血被满，问从吏：「此何为？」曰：「当是杀牛马。」予大骇。又行一里，见僧与两人远来，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言问之曰：「非造桥僧邪？」曰：「然。」又问：「从何得石？」乃不能对。且诘何以血满大石，僧言有千户夜牵牛来杀之，就石上剥取皮耳。予怒。使从吏送南阳府狱，盖护卫军也，皆坐如律。发冢、夜杀牛，此岂小事，乃犹欲以建桥为功，而公肆其恶，一无问者，何邪？晋韩滉尝曰：「贼非牛酒不啸结。」滉于是禁屠以绝其谋。予身在述职，聊自叹息而已。 　　○金侍郎殊遇 　　吾乡礼部侍郎金公问，在仁庙时尝赐欧阳居士集二十本，宝藏之。既而所居不戒于火，公忘护持，已失八本。后宣庙在文华殿被顾问，因从容言赐书事。宣庙促令内侍为补之，逾数日，得赐八本，虽纸色不同，而两朝恩赐复归于完，盖殊恩也。