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220-涉异志-明-闵文振

  ●钱清事发   黄岩侍郎方石谢公铎布衣时,尝夜月玩游邑城之澄江浮桥,徘徊久之,忽桥下有隶卒曳一妇人登桥,从岸而去,公尾其后,见一贵人候于途,呵令曳至曲巷民家门首,呼曰:“钱清事已发,限明日午时取勘。”门内应声唯唯,已而皆不见。公心知其为幽冥也。明午复至其门侦之,见竹工负物,入门倏尔流血仆地。公忆夜所闻语之曰:“钱清事已发。”竹工瞠视曰:“是矣。是矣。”遂死。公竟不晓所谓,阅数年,公授学至山阴,知钱清有富妾,尝被杀,会有织工至,执于官,不胜拷掠,遂诬服。公闻其事问富家曰:“数年前有竹工至汝家乎?”答曰:“有之。实黄岩某工,以造竹器主于此,自妾死不复至矣。”公乃以钱清事发之语告之,富家乃悟,妾为竹工所杀,而误逮织工也。以公之言白于官,织工获释。盖竹工尝与妾通利其财杀之也。   ●兖州城隍   嘉定龚公弘由郎署擢兖州知府,将之任,舟阻比河旁,近舣有官舰,询之,答曰:“兖州新知府赴任也。”公惊曰:“岂有一府除两知府者?或假冒以害人者也。”使人通问舰中冠袍贵人,即造公舟拜谒,公怪之,答曰:“知府虽同,幽冥则异尔。”公曰:“得非城隍之神乎?”曰:“然。”公曰:“鄙人何得获与神遇?”曰:“以公正直故相见也。”公曰:“到任后可许再见乎?”曰:“公入庙时,第止驺从于门外,公独登堂,则相见矣。”他日公谒庙果如教,辄相见。一日公入,语及案牍之劳,答曰:“吾检勘阳间事更劳也。”公曰:“神所司可使鄙人见之乎?”曰:“公第闭目即见矣。”公果闭目,则见堂下囚徒纷纭哀告百状,有一妇人乃公同寮推官妻也,以铁钉钉一指,望见公哀鸣乞救,公询于神且为营救,神曰:“此妇妒悍,杀妾子三四人,致推官绝嗣,故受此报。”奉公教稍宽、指钉,但死则不可免也。又见府中工房某吏两手俱钉,公问之,神曰:“此人先为刑房屈法杀人,今当抵罪。”已而公还府,会推官妻指疮十余日,痛不可忍,公入问疾,推官曰:“顷者指疮少宽,方熟睡也。”又使人问吏,吏方两掌疮甚,公谕推官当豫后具,令吏外徙,甫三日推官妻与吏俱死。公在郡数年,有疑事辄请于神,以是人不敢欺云。   ●林中丞   莆田林中丞元甫,资状明秀,夫人亦有容。中丞布衣时读书别馆,忽有美妇来就寝,异香芬馥,旦去暮至以为常,告曰:“妾非妖祟,与君有夙缘耳。”自是中丞日益精健,夫人辄多疾疢,每中丞宿夫人室,闻异香即出就馆,妇已候矣,不尔则卧内,臭秽特甚。成化甲午,妇告曰:“君今科当捷。”至秋果然。及北上相别,明年登进士,方属泥金书草,忽失所在,其书是日遂至家,夫人识为中丞报捷书也。惊且喜。自是三十余年,中丞敭历中外,绝不相闻,夫人遂尔强健,迨官广东,方伯妇忽至,悲喜交集,中丞求修旧好,拒不从,曰:“与君夙缘已尽,不敢及乱。君明日当迁中丞,特相报耳。”妾亦自是逝矣。泣别而去。中丞果擢四川巡抚副都御史,妇竟不复可见矣。   ●林氏女梦   宁德林生初为邳州学正时,出接官,是夕幼女年才十二三,梦有高盖大轿舁一达官入其邸,驺从甚盛,女惊闭内户,伏地仰窥,见达官降轿登堂,皤髯赭面,仪度颀然,呼曰:“吾弟何在?何寂然一室?”女内应曰:“阿爹接官未回也。”达官曰:“汝第言尚书五伯,今别赴任所过此,特来相看。”遂升轿呼拥而去。女熟记忆。明日父归女告焉。父疑其诞,诘之曰:“汝见五伯是何状貌。”女言云云,果合。生怪之。盖五伯者乃生族兄赠少保庄敏公聪也,时为刑部尚书,逾月公计至自京师。考之公没之日,即女见梦之夕也。   ●方合浦   浮梁东岳庙设地狱,诸司俗云死者皆归焉。成化壬寅,邑士方公震时年四十,病甚垂绝,但胸犹温耳,为使者摄至庙中正殿,王者曰:“送西司勘。”使者引送西殿,主者揭籍语之曰:“此子禄未享,尚未宜来。”即以其籍付公观之,见画有廪庾米粟斗斛俱备,又有冠带,近公之身侧,即命使者送归,将出庙,遇其父祖及邻里亲朋已故者,皆就问焉,知其得归,皆称庆。使者促之出门,至家而苏,语所亲曰:“阴司之说信有之矣。”明年果食廪,壬子膺乡荐,历校官,终合浦知县,休致十余年而卒。   ●天妃拯疫   侍郎南城罗文肃公玘为秀才时,成化乙巳由入粟至陕西,还至谢埠,舟中大疫,公亦被病四月,至清泥湾势益炽,公以锥刺其手无血,自度必死。时其弟经在舟与之诀,正冠瞑目,奄奄若入深泥中,臭腐不可当,自卯至巳,仅余微息耳。忽闻舟中呼天妃至,遂张目,觉舟之箬篷压下如轿足之垂而陷者,宛然一妇人呼曰:“此中有一有学之士病在孤旅滩上,如何无一神道救护?我来送他一阵。”好风言毕,轿足举起,蓬复故。顷觉浑身冷颤,须臾颤掉不已,虽舟亦为之动,经乃以蓑衣数件覆之,自巳至未,出臭汗如雨,衣席皆濡,渐觉少甦,已而遂愈。是秋北上过天妃庙,具仪叩谢,勒其事于楣间。   ●南十星君   福清何仪举进士,累官浙江布政使,休致家居,邻有病者,死而复苏,语人曰:“顷在阴司,沿街结彩,焚香哄曰:‘今日南斗星君上任。’须臾,见簇拥过市,所舁者何仪也。我攀仪方欲请问,从者曳而寤,乃复得归盖。”何仪方以是日卒也。   ●晏公庙   饶州芝山驿傍晏公庙,其神忽然灵显,降箕言事,如响应声。郡人刘贰守者归省,往验之,袖枫叶,讯曰:“何物也?”书之曰:“袖中红叶好题诗。”讯以他事皆验。刘焚牒令吐实,不尔当遣除之。是夜梦商人告曰:“某新安人也,溺水死庙下,淹滞庙中不能归,附庙神求食耳。公能归我甚幸。”明日刘具其事投牒城隍,夜梦商人来告曰:“荷公厚德,今城隍给牒得归矣,特来辞谢,明日去此,公宜保重,后福未艾也。”自是庙神无灵,箕笔遂绝。   ●东山庙   台州东山庙有贫士,日叩神求资以财,逾年守庙者土为金银二锭置城中杨柳桥下,明日贫士叩神,守庙者作神语曰:“可到杨柳桥下取金银。”贫士如言,果得金银二锭。他日一士人累举不第,友人戏曰:“东山庙曩者贫士叩神得金银,盍叩以试题,当有应。”士人旦拟叩神,友人书三场试题置神案炉下,诘旦士人来叩,友人作神语曰:“题在炉下。”士人取之豫制文义,及入试果符其题,遂得第。   ●前妻阴愤   浮梁邑北余成十一者,初娶妻甚相得,未几妻死,继娶同里女。一日余出,继妻前妻入室,愤骂曰:“汝夺我夫。”因肆棰挞,继妻叫号,家人奔救无所见。自是余每出,辄如之。一日,余怡继妻佯出,潜伏榻下,继妻卧于榻前,妻来压其上,愤挞如常,余亟出持斧逐之,见前妻惊走,升楼穿屋角而去,余追挽其衣落半幅,皆纸灰也。自是不复见。   ●卢太守   天台卢希哲濬举进士,弘治间知黄州府。一日坐堂上,隐几假寐,梦老妪延至市中桥旁民家,饷以馄饨,餍饱而归。及觉,口犹脂腻,亟遣左右告以其所走访之,其家八十老妪方设祭将撤,问之答曰:“吾夫死三十余年,平生嗜馄饨,今乃忌日,设馄饨祭之耳。”左右还报,希哲惊讶,时年三十余,意其为后身也。召老妪入,婉然梦中所见者,给以白金一斤,自为文白其事,既而罢归,十余年忽招亲友会饮,明日集妻子诸孙宴于堂,痛饮尽欢,至晡曰:“可罢矣。”俄指堂下语曰:“汝等隶卒少候便去,乃入沐浴更衣出坐堂上,辞妻子曰:‘我今复为酆都郡守,即登舆去矣。’”妻子惊异,气遂绝,年四十余。   ●何烈女   泗州何氏女父蚤死,母病不能自给,有夫妇侨居泗上,给毋求女为介妇,母即归之。女年十六,携居淮之满浦,诱以为娼,留一贾人逼女事之,女不胜愤,仰天大哭,自刎而死,夫妇贾人皆惊逃去。抚淮都宪张公敷华闻其事,命所司礼葬焉。时弘治己未也。越五年甲子大旱,都宪陈公道淮入京,水涩不能进,坐候不得雨。一日,梦女子泣告曰:“妾泗人,被逼身死,有冤不白,公能雪吾冤,即有雨公可进矣。”陈公既觉异之,犹未深信。是夕复梦如昨,公翌日召所司诘之,耆民康镇备陈其事,公即命郡守杨逊表其墓具礼祭之,果大雨,三日乃止,陈公果得行。正德间,淮推官前都给事中马癸为立烈女祠于墓侧,纪以碑。


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