目录 - 注册 | 登陆 | 退出 - 繁體

270-神异经-汉-东方朔

  西荒之中有人焉,长短如人,著败衣,手虎爪,名獏■〈犭为〉。伺人独行,辄食人脑。或舌出盘地丈馀,人先闻声,烧大石以投其舌,乃气绝而死,不然食人脑矣。   南荒之外有火山,昼夜火燃。火中有鼠重百斤,毛长二尺余,细如丝,可以作布。恒居火中,时时出外而白,以水逐而沃之乃死,取其毛缉织以为布。   南方之兽如鹿豕头,善依人求五穀,名无损兽。人割取肉不病,肉自复,其肉惟可作鮓,使■〈米审〉肥美,而咋肉不坏,吞之不入。■〈米审〉尽更澡肉,复作鮓如初,愈美,名不尽鮓是也。   西南荒中出讹兽,其状若菟,人面能言。常欺人,言东而西,言恶而善。其肉美,食之言不真矣。   东海之外荒海中,有山焦炎而峙,高深莫测,盖禀至阳之为质也。海水激浪投其上,噏然而尽,计其昼夜嗡摄无极,若熬鼎受其洒汗耳。   大荒之东极至鬼府山臂沃椒山脚巨洋海中升载海曰,盖扶桑山。有玉鸡,王鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡鸣,悉鸣则潮水应之矣。   西南大荒中有人焉,长一丈,其腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟。右手凭青龙,左手凭白虎。知河海斗斛,识山石多少,知天下鸟兽言语,知百穀草木盐苦,名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达。凡人见而拜者,令人神智。又西北海外有人焉,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但曰饮天酒五斗(张华注曰:天酒,甘露也),不食五谷鱼肉,惟饮天酒。好游山海间,不犯百姓,不干万物,与天地同生,名无路之人,一名仁,一名信,一名神。   西荒中兽如虎,豪长三尺,人面虎足口牙一丈八尺。人或食之,兽斗终不退却,唯死而已。荒中人张捕之,复黠逆知。一名倒寿焉。   东方外有东明山,有宫焉,左右有阙而立,其高百尺,画以五色,青石为墙。高三仞,门有银榜,以青石碧镂,题曰“天地长男之宫”。   西北荒有遗酒,追复脯焉。其味如鹿獐,食一斤复一斤。东南荒中邪木,高二三十丈。叶如甘瓜,子如寒瓜,蔓覆其顶,子味甘如蜜,食之令人身有泽。不可过三升,令人冥醉,半曰乃醒。惟多罗氏之民缘能得之。   东海沧浪洲生强木焉,洲人多用作舟楫。其上多以珠玉为戏,物终无所负。其木方一寸,可载百许斤,纵石镇之,不能没矣。   木梨生南方,梨径三尺,剖之少瓤白素。和羹食之地仙,可以水火不焦溺矣。   木栗出东北荒中,有木高四十丈,叶长五尺,广三寸,名栗。其实径三尺二寸,其壳赤,其肉黄白,味甜,食之令人短气而渴也。   昆仑山上有柰,冬生子,碧色,须玉井水洗之方可食也。   刀味核生南荒中,树形高五十丈,实如枣,长五尺。金刀剖之则甜,若竹刀剖之则饴,木刀剖之则酸,芦刀剖之则辛。食之地仙,不畏水火白刃。   东南隅大荒中有朴父焉,其高千里,腹围自辅。   西方深山中有山臊,长尺馀,犯人则病,长爆竹声。   西北裔外有大夏山,有宫,以金为墙。南方裔外冈明山,有宫,以赤石为墙。西南裔外老寿山,有宫,以黄铜为墙。东南裔外阓清山,有宫,以青石为墙。西方裔外西明山,有宫,以白石为墙。   北方异国有银盘,大五十丈,中有明珠,大数丈,照千里。   穷其兽似牛,而色狸,尾长曳地。其声似狗,狗头人形,钩爪锯牙,逢忠信之人啮而食之,逢奸邪者则擒禽兽而饲之。迅疾亦食诸禽兽也。   东方荒中有木,名曰栗,有壳径三尺三寸。壳刺长丈余,实径三尺。壳亦黄,其味甜,食之多,令人短气而渴。   东南海中有烜洲,洲有温湖,鳐鱼生焉。长八尺,食之宜暑,辟风寒。北方有石湖,其水恒赤。   西北荒中有二金阙,相去百丈。有明月珠,径二尺,光照二千里。   东方裔外有建山,其上多橘柚。


易藏|儒藏|道藏|子藏| 史藏|诗藏|集藏| 医藏|艺藏|龙藏(乾隆大藏经)


搜佛说,传承国学传统文化智慧
精选摘录 | 搜索说明 | 返回顶部
联系:
- -

©2019/11/11-四库全书(国际站)
向世界传播中国文化!