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291-续湘山野录-宋-文莹

续湘山野录 (宋)文莹撰   ●续湘山野录   本朝眷待耆德   太宗作九弦琴七弦阮   内降批出事执奏定可否   张秉知冀州   晏殊求举神童   太宗得文臣徐铉   匈奴寇澶   侯仁宝为交趾所擒   蜀人严储   仁宗初纂临   郑文宝经度西事   郑仲贤善诗   杜衍乞罢武臣带军职   晋殿直程再荣   太宗即位   柳开佑宁边军   国初文章惟陶谷为优   明肃太后欲谒太庙   范仲淹为右司谏   姚嗣宗奏补职官   冯延巳镇临川   冯谧谈玄宗赐鉴湖   西贼寇边   范文正公以言事凡三黜   太祖与赵韩王游长安市   柳开知宁边军   御制韩忠献公神道碑   唐昭宗赐钱镠铁券   丁晋公谈江南李主刘驸马事   魏野貌寝性敏   马亮责李沆为无口匏   花蘂夫人宫词   广济军亢旱求雨   ○本朝眷待耆德   本朝眷待耆德,于仪物之盛,惟王文正公也。病深,屡乞骸,不允。扶掖求对于便坐,面恳之,真宗遣皇太子出幕拜留,曰:「吾方以卿翼吾儿,卿瘦瘠殆此,朕安敢强。」翊日,册拜太尉,诏礼官草仪,就都堂赴上,五日一起居,起居日,入中书预参决。遇军国重事,不限时日并入。至病之革,公召杨文公于卧内,嘱以后事曰:「吾深厌烦恼,慕释典,愿未来世得为苾蒭林间宴坐观心为乐。将易箦之时,君为我剃除须发,服坏色衣,勿以金银之物置棺内。用茶毘火葬之法,藏骨先茔之侧,起一茆塔,用酬夙愿。吾虽深戒子弟,恐其拘俗,托子叮咛告之。」又曰:「仗子撰遗表,但罄叙感恋而已,慎毋及姻戚。」大年谓曰:「余事敢不一一拜教,若剃发三衣之事,此必难遵。公,三公也,万一薨奄,銮辂必有祓祧之临 【 銮辂必有祓祧之临 张氏刊本及其跋、有正书局本均作「銮辂必有秘挑之临」。】 ,自当敛赠公衮,岂可加于僧体乎?」至薨,大年与诸孤协议,但以三衣置柩中,不藏宝货而已。寿六十一。配享真宗庙廷。   ○太宗作九弦琴七弦阮   太宗作九弦琴、七弦阮。尝闻其琴,葢以宫弦加廿丝,号为大武,宫弦减廿丝,号为小武;其大弦下宫徽之一徽定其声,小弦上宫徽之一徽定其声。太宗尝酷爱宫词中十小调子,乃隋贺若弼所撰 【 乃隋贺若弼所撰 按朱翌猗觉寮杂记卷上琴曲条记载,撰者「葢贺若夷也,夷善鼓琴,王涯居别墅,常使鼓琴娱宾。」并指出「文莹不深考,遂以为弼,而世因是传以为弼也。」】 ,其声与意及用指取声之法,古今无能加者。十调者:一曰不博金;二曰不换玉;三曰夹泛;四曰越溪吟;五曰越江吟;六曰孤猿吟;七曰清夜吟;八曰叶下闻蝉;九曰三清;外一调最优古,忘其名,琴家秪命曰贺若。太宗尝谓不博金、不换玉二调之名颇俗,御改不博金为楚泽涵秋,不换玉为塞门积雪。命近臣十人各探一调撰一辞,苏翰林易简探得越江吟,曰:「神仙神仙瑶池宴,片片碧桃零落春风晚。翠云开处隐隐金轝挽,玉鳞背冷清风远。」文莹京师遍寻琴、阮,待诏皆云七弦阮、九弦琴藏秘府,不得见。   ○内降批出事执奏定可否   嘉佑中,仁宗自内阁降密勑:「近以女谒纵横,无由禁止。今后应内降批出事,主司未得擅行,次日执奏定可否。」始数日,左承天门一宽衣老兵持竹弊器,上以败荷覆之。门吏搜之,乃金巨弁一枚,上缀巨蚌,灿然不知其数。禁门旧律尽依外门例,凡有搜拦更不申覆,即送所司。时开封方鞫劾次,一小珰驰骑急传旨令放,其物即进呈。府尹魏公瓘不用执奏法,遂放之。唐质肃公介方在谏垣,疏曰:「陛下临御以来,所降勑旨,未有若执奏内批之勑为今治世之大公也。臣风闻禁门近有搜拦之狱,传旨令放,主司殊不顾执奏之法,乞再收犯者劾之,使正其典。」疏入不报。公又疏曰:「臣闻王者一语朝出,四海夕闻。今执奏之勑既为无用,乞下诏收之,免惑天下。」既而又不报。公又疏曰:「臣闻开封乃天下百执事之首司也。魏某为尹臣,君父语旨辄不遵守 【 君父语旨辄不遵守 「语旨」,学津讨原本、张氏刊本及有正书局本均作「诏旨」。】 ,望端门无咫尺之地,尚敢辄尔,况九州岛之远乎?欲重贬魏某,以咎不遵君命之恶。臣以言职,不能早寤清衷,亦乞罢黜。」魏由此降越州。时感事诗有「铁冠持白简,藩棘聚青蝇」之句。谢上表略云「狂风动地,孤蓬所以易飘;众斧登山,直木终须先伐。」才者爱之。   ○张秉知冀州   张密学秉知冀州日,一巨盗刼民之财,复乱其女。贼败得赃将就戮,其被盗父母以不幸之事泣诉于公。公忿极,俾设架钉于其门,凡三日,醢之,义者颇快焉。后旬年,感痁疾,一日方午剧发,中使至宅急宣,公力疾促辔至禁门,中人引至便殿,垂箔立轩陛,久之,忽箔中厉声曰:「争得!」公认其声乃真宗也,不知其端,不敢奏辨。斯须又曰:「张秉争得非法杀人!」公方奏曰:「臣束发入仕,谨遵宪章,岂止丹笔书极典,虽一笞朴亦覆核精审。」上曰:「卿自与本人对辨。」引于殿西南隅,启一狱扉,囚系万状,始悟非人世也。引一铁校罪人,血肉淋漓,脂节星散,泣数于公曰:「汝用非法杀我,以肢体零散,奈何永无受托之所。」公方认冀贼也,诟之曰:「汝所犯岂止一死邪!糜万躯亦不足塞其父母之耻,将敢更有诉乎!」旁有一胥,容服谨严,视之,乃秉从事河阳日一幕典也。遇公甚勤,低容曰:「五刑自有常典,亦不得憾其诉。」公曰:「其将奈何?」吏曰:「幸公之算未尽,暂絓误至此尔,但遣之俾托生,可却还。」公怖且窘,叩其遣之之术于吏,曰:「念吾与子有河阳之旧。」吏曰:「遣功之大无如法华经焉,但至诚许之。」公遂许归自召僧诵百部,以至添及千部,囚亦不舍,公愈怖。吏又曰:「不必多为,其持诵之法但贵长久,日请一僧诵一部,许终其身,乃可遣也。」公如其说许之,果没。不见公三日,神方还,观,始觉在榻后。乃日召一僧诵一部,至薨未尝一日废阙。


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