四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

说 马氏曰 　先生者齿长而有德之称古之冠者见于乡大夫 　乡先生乡饮酒之礼主人就先生而谋宾尊爵贵 　德之义也孟子以先生目宋牼而自谓长者盖长 　者长于彼而未必有德先生德齿俱高矣尊者体 　舒卑者体蹙进退必趋者卑以自处也　永嘉戴 　氏曰礼无二敬从先生而越路与人言则敬有所 　分矣趋进者惧先生之有教令也趋退者不敢与 　先生并行也道遇长者而引避虽足以致敬而非 　所以承命也长者不与之言而随行不置亦非所 　谓承意也进退之际其难如此可不谨哉 从长者而上丘陵则必乡长者所视 集 说 永嘉戴氏曰从长者而升高非以远览也所以 　承教也违长者所视则志在览物敬长之意失矣 　况长者欲有所问乎 　同学部艺文一 　　同学一首别子固　　　　　宋王安石 江之南有贤人焉字子固非今所谓贤人者予慕而 友之淮之南有贤人焉字正之非今所谓贤人者予 慕而友之二贤人者足未尝相过也口未尝相语也 辞币未尝相接也其师若友岂尽同哉予考其言行 其不相似者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则 其师若友必学圣人者圣人之言行岂有二哉其相 似也适然予在淮南为正之道子固正之不予疑也 还江南为子固道正之子固亦以为然予又知所谓 贤人者既相似又相信不疑也子固作怀友一首遗 予其大略欲相扳以至乎中庸而后已正之盖亦尝 云尔夫安驱徐行中庸之庭而造于其堂舍二贤 人者而谁哉予昔非敢自必其有至也亦显从事于 左右焉尔辅而进之其可也噫官有守私有系会合 不可以常也作同学一首别子固以相警且相慰云 　　明经会约　　　　　　　　明林希恩 林子曰古之为师者教人以修道今之为师者教人 以学文今诸生之所以从我者固专其道而我之所 以与诸生者必兼以文独不观之仲尼之徒乎问政 为邦仕鲁仕卫盖幼学壮行圣人所不废也况科举 之兴出自国制而仲尼之圣亦曰从周是知古之君 子未尝不仕而明经之学亦当时之载质也其惟正 心修身以为兼善之地业举遵制以为进身之阶斯 谓之有体有用之学大中至正之道也条列于左诸 生其惟遵而行之 一作文以四九日为期每期作文一篇辰候至午候 而止诸生所习之经不同会日俱作四书文经文随 便自作