四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　　争让吟　　　　　　　　　　宋邵雍 有让岂无争无沿安有革争让起于心沿革生于迹 羲轩让以道尧舜让以德汤武争以功桓文争以力 　忿争部总论 易经 　　讼卦 讼有孚窒惕中吉终凶 程 传 卦之中实为有孚之象讼者与人争辩而待决 　于人虽有孚亦窒塞未通不窒则已明□讼矣事 　既未辨吉凶未可必也故有畏惕中吉得中则吉 　也终凶终极其事则凶也 利见大人不利涉大川 程 传 讼者求辨其曲直也故利见于大人大人则能 　以其刚明中正决所讼也讼非和平之事当择安 　地而处不可陷于危险故不利涉大川也 本 义 讼争 　辩也占者必有争辩之事而随其所处为吉凶也 彖曰讼上刚下险险而健讼 讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也 利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也 象曰天与水违行讼君子以作事谋始 程 传 君子观象知人情有争讼之道故凡所作事必 　谋其始绝讼端于事之始则讼□由生矣谋始之 　义广矣若慎交结明契券之类是也 　　损卦 象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲 程 传 修己之道所当损者惟忿与欲故必惩戒其忿 　怒窒塞其意欲也全怒易发难制故曰惩惩是戒 　于其后朱子曰惩也不是专戒于后若是怒时也 　须先惩治他始得惩者惩于今而戒于后耳问观 　山之象以惩忿是如何曰人怒时自是恁突兀起 　来故孙权曰令人气涌如山惩忿如摧山又曰惩 　忿如救火