四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

谓之不祥不祥之祸何以为败实说其义不祥者义 理之禁非吉凶之忌也夫西方长老之地尊者之位 也尊长在西卑幼在东尊长主也卑幼助也主少而 助多尊无二上卑有百下也西益主益主不增助二 上不百下也于义不善故谓不祥不祥者不宜也于 义不宜未有凶也何以明之夫墓死人所藏田人所 饮食宅人所居处三者于人吉凶宜等西益宅不祥 西益墓与田不言不祥夫墓死人所居因忽不慎田 非人所处不设尊卑宅者长幼所共加慎致意者何 可不知讳义详于宅略于墓与田也 二曰讳被刑为徒不上丘墓但知不可不能知其不 可之意问其禁之者不能知其讳受禁行者亦不要 其忌连相放效至或于被刑父母死不送葬若至墓 侧不敢临葬甚至失于不行吊伤见他人之柩夫徒 善人也被刑谓之徒丘墓之上二亲也死亡谓之先 宅与墓何别亲与先何异如以徒被刑先人责之则 不宜入宅与亲相见如徒不得与死人相见则亲死 在堂不得哭柩如以徒不得升丘墓则徒不得上山 陵世俗禁之执据何义实说其意徒不上丘墓有二 义义理之讳非凶恶之忌也徒用心以为先祖全而 生之子孙亦当全而归之故曾子有疾召门弟子曰 开予足开予手而今而后吾知免夫小子曾子重慎 临绝效全喜免毁伤之祸也孔子曰身体发肤受之 父母弗敢毁伤孝者怕入刑辟刻画身体毁伤发肤 少德泊行不戒慎之所致也愧负刑辱深自刻责故 不升墓祀于先古礼庙祭今俗墓祀故不升墓惭负 先人一义也墓者鬼神所在祭祀之处祭祀之礼斋 戒洁清重之至也今已被刑刑残之人不宜与祭供 侍先人卑谦谨敬退让自贱之意也缘先祖之意见 子孙被刑恻怛憯伤恐其临祀不忍歆飨故不上墓 二义也昔太伯见王季有圣子文王知太王意欲立 之入吴采药断发文身以随吴俗太王薨太伯还王 季辟主太伯再让王季不听三让曰吾之吴越吴越 之俗断发文身吾刑余之人不可为宗庙社稷之主 王季知不可权而受之夫徒不上丘墓太伯不为主 之义也是谓祭祀不可非谓柩当葬身不送也葬死 人先祖痛见刑人先祖哀权可哀之身送可痛之尸 使先祖有知痛尸哀形何愧之有如使无知丘墓田 野也何惭之有惭愧先者谓身体刑残与人异也古 者用刑形毁不全乃不可耳方今象刑象刑重者髡 钳之法也若完城旦以下施刑彩衣系躬冠带与俗 人殊何为不可世俗信而谓之皆凶其失至于不吊 乡党尸不升他人之丘惑也 三曰讳妇人乳子以为不吉将举吉事入山林远行 度川泽者皆不与之交通乳子之家亦忌恶之丘墓 庐道畔逾月乃入恶之甚也暂卒见若为不吉极原 其事何以为恶夫妇人之乳子也子含元气而出元 气天地之精微也何凶而恶之人物也子亦物也子 生与万物之生何以异讳人之生谓之恶万物之生